在马克思恩格斯的著作中,我们很少看到马克思恩科斯直接把民生问题作为研究对象,因为在马克思恩格斯的理论当中没有看到有关民生的关键词。但是,由于受费尔巴哈哲学的影响在马克思恩格斯早期的著作中却有着突出的人本主义思想,后来马克思恩格斯摆脱了德国古典哲学尤其是黑格尔以及费尔巴哈对他们的影响,思想中不再有人本主义思想,可是到了马克思晚年所著的《资本论》中却带有人本主义观点。这些应该说明在马克思恩格斯思想中,始终是将“人”这一主体放在首要位置。把人放在主体地位就是把民生问题放在首位。若要妥善地去解决民生这个首要问题,首先必须要将生产力与生产关系相互协调相适应,从而以生产力和生产关系的发展来带动人类社会的不断进步以及为广大人民群众创造更为丰富的物质资源,只有在物质基础雄厚的情况下,民生问题解决才会有物质保障。在中国历代的传统文化思想当中,或深或浅所透露出的民生的思想,尽管还没有得以充分发展,但是统治阶级已经重视民生,把民生看成社会稳定的基础,这种以民为本的思想文化内涵,对于国家以及整个社会的长足发展而言是相当重要。自建国以来,党对民生问题高度重视。在党的第七次全国代表大会上毛泽东提出了全心全意为人民服务的主张。建国后,曾多次提出了关于民生的政治主张和解决的具体措施。党的几代领导集体,对民生问题都高度重视,邓小平同志提出了经济建设为中心的改革开放方针,这是民生思想的重要发展,关于对社会主本质的阐述,是民生思想的具体体现。邓小平的民生思想是邓小平理论的重要组成部分,是马克主义民生思想的继承与发展,是在科学把握中国国情的基础上,围绕当时的民生问题而提出的一系列理论观点的总和,他提出提出的发展生产力,解放生产力,对解决民生问题有着重要的指导意义。以江泽民为中心的第三代领导集体关于“三个代表”重要思想,是民生理论的进一步发展,代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是民生思想在新形势下的具体体现。以胡锦涛为总书记的中国共产党人,更加注重民生问题,将改善民生作为主要任务,提出中国特色社会主义事业“四位一体”的总布局,在民生建设过程中强调以人为本,人民群众利益的实现、人民群众的发展是最根本的问题,习近平总书记为核心的党的领导集体丰富和发展了民生思想,推动社会发展,保障民生建设,提高生活质量,是中国共产党坚持“立党为公、执政为民”理念的重要体现。习近平高度重视民生问题,主张从经济、政治、文化、社会、生态等方面大力推进民生建设,多谋民生之利,多解民生之忧,使全体人民更多更公平的享受改革发展的成果,让广大人民过上更加美好的新生活。