科学与宗教的关系问题一直是一个比较复杂而又饱含深刻历史意义和社会价值的重要论题,而这两大社会文化元素的碰撞与发展突出表现在英国维多利亚时期。新的科学发现特别是达尔文关于人的起源问题的进化论彻底动摇了源于神学的西方世界思想基础。一方面,上帝的存在受到了质疑;另一方面,宗教内部充满争议,原本深信基督的维多利亚人饱受了“信仰危机”之苦。阿尔弗雷德·丁尼生爵士(1809-1892)作为维多利亚时期最为杰出的诗人之一,他的诗歌及其个人对宗教信仰的思考无疑具有重要研究价值。本篇论文研究的重点是丁尼生的宗教思想如何在一个社会思潮发生重大变革的时代发生着微妙而又深刻的变化,同时对他作为诗人给予社会发展及其问题的认识与责任进行讨论。本文拟在前人研究的基础上,通过综合分析和归纳研究,对不同时期的社会背景和丁尼生诗歌进行深入的考察。研究得出以下结论:丁尼生的宗教思想经历了早年的模棱两可、中年的幻灭与思考和最后晚年的平衡与和解。丁尼生认为诗人不应该与世隔绝,而应该承担一定的社会公共职责。基于这种观点,当维多利亚人普遍怀疑“上帝代表了爱”这种传统教义时,丁尼生在诗歌中阐述了坚持道德以及保有爱心才是追随上帝的最佳道路。丁尼生出身于基督教家庭,早年他一方面幻想神的未知世界如何瑰丽,另一方面他也谨慎地表达了对信仰的不确定性。中年时期,以达尔文《进化论》为代表的诸多新理念新知识层出不穷,亲友的离世以及其它生活事件的亲身经历,丁尼生开始对上帝的存在产生怀疑甚至幻灭,这一变化集中体现在《悼念集》这首写给挚友的悼亡诗之中。晚年,他对人的生存意义、上帝的存在以及社会道德等问题进行深刻反思,相信人的价值不在于肉体而在于精神,重新恢复了他的宗教信仰。丁尼生深受当时主张宽容自由的广教会影响,同时作为桂冠诗人,他认可英国国教的地位。这些原因使得他在晚年于《国王叙事诗》中表达了颇为折中的宗教观。丁尼生相信诗人拥有预言家的特质,但他并非指诗人需要预言未来,而是认为诗人有责任依靠敏锐的洞察力去发现社会中的细微变化,并把他的发现和感受传递给读者。丁尼生认为宗教应该具有实用性价值,于是他在诗歌中更强调道德以及爱的重要性,以此来引人向善。丁尼生的诗歌给深处信仰危机之中的维多利亚人带来了一个新的视角去理解和调整信仰问题。基于以上认识和阐释,论文论证了丁尼生通过自己的作品实现了他同时作为诗人和宗教导师的社会价值。本篇论文除了引言和结束语以外,主要由四个主要部分组成。第一章对国内外丁尼生研究进行梳理综述;第二章重点考察维多利亚时期宗教与科学相互交织冲突的复杂文化背景;丁尼生宗教思想发展的三个不同阶段及其表现将在第三章进行深入探讨,第四章对丁尼生作为诗人的社会担当与影响进行讨论。