本文以广东省吴川市民间说唱木鱼歌为田野调查对象,通过运用参与式观察法、深入访谈法、文献法等民族志的研究方法,以民俗学整体观的视角,围绕吴川木鱼歌的“周边”、“底层”、“边缘”的三个特性展开论文的撰写,并对“活”态的吴川木鱼歌走向消亡的因为进行解释。　　 木鱼歌发源于珠三角地区,当它传播到粤西吴川市时,木鱼歌呈现出“周边”特性。通过“中心”(珠三角)与“周边”(吴川)木鱼歌的比较,可以把握木鱼歌的基本特质及其在不同时空的变异。通过“周边”回望“中心”,及时填补了“中心”文献资料的空缺。吴川木鱼歌作为民间艺术,它的娱乐对象是普通民众,它的表演者是社会地位低下的盲女艺人,它的表演带有乞讨性质,它的歌唱内容通俗大众化,使得吴川木鱼歌成为“底层”的歌。吴川木鱼歌的“周边”与“底层”的特性又决定了它的“边缘”性。吴川木鱼歌在民间和官方得不到支持,更加地被“边缘”化。　　 吴川木鱼歌“周边”、“底层”、“边缘”的特性致使它缺乏延续下去的动力,也正是吴川木鱼歌不得不日渐地走向消亡的因为。