白鲁恂中国传统政治文化观的核心是道德政治文化。在道德政治文化中，权力来源于道德的高尚，中国人权力获得的路径就是由道德力量获得权威，再由权威获得权力。当领袖被公开质疑其道德，那么他的权力迟早会失去，失德与失权二者总是相互连结在一起。 白鲁恂首次采用了文化心理学的研究方法对中国政治文化进行较为深刻的分析，其沿着文化、心理、人格的路径，揭示出许多中国政治文化底层积淀在现代中国政治发展过程中的推动与阻碍因素，建构出西方学者对中国政治文化的具有权威性的认识。他指出中国传统政治文化不可能自生出现代政治即宪政与民主的制度来，但中国传统政治文化可以包容民主制度。中国政治现代化的实现，必须借助于外力撞击并进行有效的内部整合。白鲁恂对中国传统政治文化中的政治权力源自道德权威、权威依赖、关系政治、人民的认知不协调等特色的深刻洞见，对分析中国政治问题极具价值。 该文阐释了白鲁恂以道德政治文化为核心的中国传统政治文化观，并应用它对中国现代高官腐败案进行深入诠释，希望能够把握中国高官腐败行为底层传统政治文化，明晰道德在中国政治中的作用和权力监督缺失的政治文化原因，进而把握政治文化与中国政治发展之间的内在联系。 白鲁恂的中国传统政治文化观对中国政治的现实具有相当强的解释力，但由于其成长于中国的经历和自身文化的优越感等主观因素的影响，加上其研究对象多为特殊群体、以及获取资料的间接性等方面因素的作用，使其结论在某种程度上存在着文化优越的倾向和夸大政治文化作用的缺陷。该文采用文献研究的方法，试图对白鲁恂的中国政治文化研究进行较为系统的介绍、梳理与评析，以期弥补国内学术界对这位政治文化大师研究的不足，并通过个案研究，检讨其政治文化模式的适用性，希望能够为中国政治文化的深入研究奠定相应的基础。