俳谐文学历来不被主流文学史所重视，俳谐词也是如此。但是，在宋型文化大背景下创作的俳谐词，和之前的俳谐文学相比喜剧精神更为丰富，因为宋人具有比较充分的喜剧精神所必须的怀疑精神和玩笑心态。虽然因为深受儒家思想影响这种喜剧精神没能一直发展，但是已经实属难能可贵。　　 全文分为四个部分：第一章绪论主要对俳谐词的研究历史及俳谐文化的发展做了一个梳理，确定了本文所研究的俳谐词的范围，即是具有调笑的目的、表现诙谐情感的具有喜剧性的作品，这种调笑可以是形式上的，也可以是内容上的；表现的情感可以是富有庄重内涵的，也可以是空戏滑稽。第二章主要分析了宋代俳谐词的发展历程和艺术特征。宋代俳谐词的发展轨迹和宋词的整体发展基本吻合——不断地朝雅化和诗化的方向发展，一方面可以说是词地位的提高，但另一方面又反映出词的主体性在不断地丧失。第三章对宋代俳谐词的雅俗之辩做了一个大致的分析，宋人对雅的越来越严格的要求使俳谐词的生存空间越来越小，极大地限制了俳谐词的发展。第四章从宋代文化的相对普及、宋型文化对俳谐词的影响、商业文化的发展与俳谐词的盛行和俳谐词与喜剧精神之关系四个方面论述了俳谐词与宋型文化的关系。　　 通过对宋代文化的特征和整个时代文化观念的分析以及对俳谐词本身的发展历程、艺术特征的等方面的“喜剧精神”的分析，得出了俳谐词是一种雅谑文化，是市民文学和士人传统相碰撞、交流而形成的雅世俗文化。