法家学派作为先秦诸子百家中的显学学派之一,对秦国的振兴和统一起了巨大的作用。秦朝采用法家的学说,重用法家人物,变法图强,迅速壮大,很快就“囊括四海,包举宇内”统一了中国。这既是秦朝的胜利,也是法家的胜利。“好利恶害”的人性论和历史进化论作为法家变法的理论基础,他们为了实现富国强兵的目的,主张公布成文法,加强君权,奖励耕战,赏罚分明等“法”治思想。商鞅变法给秦国带来了法家思想,秦国国君从统一六国直至灭亡,始终信奉韩非、李斯的学说。可见法家学派对秦国的法制统治影响最为巨大深远。纵观秦法之中处处渗透着法家的“法”治精神,并与秦国文化相融合呈现出独特的法家文化风貌。　　秦始皇行法家思想而统一中国,因法家制度而定大一统帝制,法家思想是秦始皇治国施政的基本方针,法家思想贯穿于整个秦朝的兴衰。法家思想有利于政治统一,法家主张“政令皆出于上”,也就是说国家的整个政令、法令完全由封建君主独裁,这无疑利于君主专制的建立,但另一方面,法家思想早就的君主独裁任权,在这种绝对权力之下,君主完全凭自己的主观意志为所欲为,不受任何限制。在统一国家建立之初,对于巩固统一措施的推行十分有利,但到了统治中后期,便极易滋生腐败和弊端,造成社会矛盾,以致政权的动荡。　　作为秦国治国起主导作用的法家思想,无论对秦国的崛起还是吞并六国,甚至是秦朝的覆亡都存在着密切的关系。但由于法家崇尚残暴,推崇权术,实行君主专制,严刑峻法,激化了社会矛盾,使秦在统一全国后,只经历了短短的两代,就走向了灭亡。