严复是中国近代思想史上的第一人，他不仅是一名大师级的翻译家，更是一位杰出的思想家，他在中国历史上第一次系统的介绍了西方的学术知识以及资产阶级思想理论，是中国西学第一人，也正因为他为中国思想启蒙运动和中西交流做出的贡献，使严复成为中外史上一个备受关注和研究的热点人物。严复的思想无论是就当时的旧中国还是现在的新时代都是具有独特而重要的意义的。本文主要介绍了严复的“体合”思想，是严复在翻译赫胥黎的《天演论》的按语中加入的属于斯宾塞的一个观点，他在“物竞”“天择”后加上“体合”思想，以弥补《天演论》思想的不足，且“体合”思想也更符合严复本人的思想内涵。全文共分为六部分：1）绪论；2）“体合”思想的提出；3）严复“体合”思想的美学内涵；4）“体合”思想的现代意识；5）鲁迅早期的思想与严复的思想比较；6）结语。在绪论部分，笔者主要是阐述了本论文的研究内容、意义和目的，分析本文的研究方法，简要梳理了本文的研究现状，确立论文的研究价值以及创新之处。第一章，从“体合”思想的概念出发，围绕“体合”的涵义层层递进，分析严复提出“体合”的原因，并对严复的“体合”思想有了初步的叙述。第二章是论文的中心，主要是阐释了“体合”思想的价值体现和美学内涵。揭示了严复思想文化观中对“体合”思想的贯穿。这是严复整个思想观念中的灵魂所在。第三章，从整体出发，阐述了严复提出“体合”思想对社会和人的影响，这种影响一直延续到现在，他的很多思想现在仍有重要影响。第四章，笔者就严复备受争议这一事实，对他和早期的鲁迅做了比较，通过分析比较他们的思想和观念的异同，解释了严复的思想在当时社会之所以受局限的原因，客观的评价了严复和鲁迅两代思想家的思想。结束语从整体上对严复的思想做出了归纳和总结，对有待解决的问题提出了相关的意见和建议。指出本文的一些工作存在的不足和未来的研究方向。