本文从马克思思想研究之当代新状况出发，试图深入探询马克思思想的基本思维历程。这就首先必须确定其思维的“起点或开端”1，从这个“起点”出发阐述马克思的基本思想历程，应当包含这样三种理解方式的确立：一是从自然作为人生存的前提和条件的认识进而把自然界(土地、财产)2理解为人的无机身体，确立了人与自然的原始内在关联性；二是把人对自然界的认识过程即自然界的人化过程理解3为人对自身本质的认识与开发—人向人的复归，人的生成，通过人的“真正”形成将充分展开人与自然的原始关联，这也为人在与自然的内在关联中解放自己提供了新的理论视角；三是把劳动(对象性活动)理解为人的生命活动本身，通过劳动，人进行现实的自我确证。于是劳动感性地完成人的自为生成并确证人与自然的充分和解，从而突破了以往仅在理论上对人的重视；马克思从“现实的人”出发，以实践观念感性地贯穿、“否定”在理论上的思考，更加充分、合理的给出人类生成历史的说明。借助前面的阐析可以看出马克思思维中的两个基本特征：一是从具体、特殊阶段看待现实个人；二是从生成的一般看待具体、特殊的发展阶段。就人在与自然的和解中实现人的生成的尺度来说，它在更深刻、更抽象的层面上根源于存在及其生成本身。马克思以人的现实存在为思想的立足点，以生成为导向的前瞻性中架构4了其整体思维体系，这种陈述方式和思维深邃造成的不仅是与传统的决裂与转向，而且在新的根基上使得其思想具有深远的革命性和批判性。