【摘 要】
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主客体这对对象性的概念在哲学史上有着源远流长的历史,从古希腊的先哲到近代的康德、黑格尔,都在对它进行不断的探索与研究,但他们都没有从根本上正确理解这对概念,直到马克思在
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主客体这对对象性的概念在哲学史上有着源远流长的历史,从古希腊的先哲到近代的康德、黑格尔,都在对它进行不断的探索与研究,但他们都没有从根本上正确理解这对概念,直到马克思在实践的基础上建立科学的唯物史观,才建立了科学的主客体理论。在马克思的历史主客体理论中,参与社会实践的人既是历史的主体,同时又是被纳入实践活动领域,同历史主体活动发生对象性关系的历史客体,社会性的人在这其中具有历史主客体的双重身份。 社会基本矛盾理论是马克思唯物史观另一个重要基本理论,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的根本动力。但社会基本矛盾的运动发展并不是游离于具体的历史社会而抽象进行的,人以历史主客体的双重身份参与到具体的社会基本矛盾运动之中,二者是辩证统一的。 本文以上述观点为理论基础,从横向和纵向两方面探讨历史主客体与社会基本矛盾之间的具体联系。从横向截面来看,人的主客体双重性已经具体渗透到社会基本矛盾的各个基本要素之中;纵向历史分析是全文重点。本文通过研究阶级这一特殊历史主客体随社会基本矛盾发展而出现的历史地位根本性的变化,总结出全文的核心观点:社会历史发展的主导力量是代表先进生产力发展方向的历史主体。 最后,文章运用江泽民同志“三个代表”重要理论思想,结合现阶段的社会状况,对我国社会不同阶层在历史发展中的作用进行点评,特别指出了知识劳动者的重要地位和作用。
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