历史和现实都反复告诉我们,民间文化遗产抢救和保护非常重要。春节其实也是我们民族的文化遗产,现在,我们应该像当年保卫黄河保卫全中国一样去保卫它,自觉的复兴春节节日礼仪。春节是情感的驿站,既是文化的,也是社会的。春节是我们民族最神圣的节日,我们应该越过越幸福,越过越快乐!全国各地如火如荼的兴盛起来的城市春节庙会担当了这种文化空间的承载体。当代文化的发展呈现出大众化和资源化的趋向,属于高端文化范畴的东西不断从殿堂走向大众的日常生活,又有很多文化现象由低端变成高端,成为得天独厚的无形资源。盛行于西方的狂欢节就是由原本属于低端的民俗娱乐活动演变而成的文化标志和旅游品牌,国内不少少数民族地区开展的风情游活动,有的已成为当地旅游品牌。所以城市春节庙会也理应成为各城市的旅游品牌和城市宣传的窗口。本文共分五个部分:第一部分,引言,介绍了研究的背景、目的、意义、研究现状和研究方法。第一章,对庙会文化概况进行介绍,庙会的定义、历史和类型,庙会与非物质文化,庙会与现代生活。了解庙会的基本构成和现实意义。第二章,提出当代城市春节庙会概念,并具体对北京厂甸庙会、昆明老街庙会和武汉大汉口庙会这三种类型的城市春节庙会进行研究,特别是在空间环境设计方面。旨在研究一种庙会文化空间的设计模式。第三章,通过对三地庙会的研究,归纳城市春节庙会设计的空间构成元素和各元素之间的关系以及庙会空间设计的内容。形成当代城市春节庙会空间设计的思路。第五部分,结语和展望,总结了本文的研究成果和对新世纪庙会的期待。当代城市春节庙会的空间设计研究对庙会空间设计以及其他节庆活动空间设计具有比较好的参考价值。环境艺术设计中对城市庙会空间设计的研究,使环境艺术设计的研究领域又有了一个新的角度。