长篇小说《活着》作为余华的重要代表作之一，屡获国际大奖，受到海内外众多读者的喜爱，也得到很多文学评论家的关注，甚至被改编为电影、电视剧、话剧等多种艺术形式，同名电影更是斩获多项国际大奖。作为余华转型后的重要作品之一，《活着》不同于余华先锋期作品，苦难、死亡在小说《活着》中更显温情，冷漠不再是余华对待社会、人物的态度，在苦难中开始孕育着救赎。《活着》也不同于《许三观卖血记》、《兄弟》等后期的作品，在《活着》中死亡人数众多，福贵在经历了那么多的亲人死亡后，仍能乐观旷达的活着，这对于常人来说无疑是不真实的，且不说死亡的亲人数量之多，就是福贵的这种对于死亡的承受能力也无疑超出了常人的理解能力。本文以余华的长篇小说《活着》中的主人公福贵承受各种苦难为起点，以主人公福贵受难为轴心，剖析《活着》中的主人公在面对天灾、人祸、战争、政治动荡给他们带来的重重打击，亲人朋友纷纷离世后，他为何还能顽强的活着、如何顽强地活着等问题，以期发现主人公福贵在受难中的自我救赎所展现出的生存哲学，探讨死亡的意义。笔者将以《活着》中的灾难为切入点，继而对《活着》的不同文本即中篇小说、电影、电视剧进行观照，以期深度剖析余华在长篇小说《活着》中对苦难主题、死亡意象的观照。余华似乎一直想要告诉人们，麻木地活着并不比死去有意义。余华通过小说《活着》来探讨对生的超越，又通过生来展现对死的抗争这一问题，小说中体现着生的哲学意蕴。人是注定一死的，但是在由生向死亡的过程中，人们所展现出来的生活状态是千姿百态的。而在小说《活着》中，余华则展现了福贵一家人在与命运的抗争过程中无奈与辛酸，也展现了人物在与生活抗争的过程中所做出的牺牲以及付出的生命的代价，同时读者也能感受到主人公的正面积极的能量。