中央第五次西藏工作座谈会确立西藏要实现跨越式发展，逐步缩小与内地之间的差距。拉萨市城市化进程就是在这个背景下进行的。在这一场激动人心、意义深远的社会转型大变革中，笔者有幸加入这段历史潮流，成为这个大历史阶段的目击者、观察者和研究者。圣郊①的农民沿袭千百年的农耕放牧生活，已经有了非常稳固的生活习惯和居住民俗。在这次变革中农民的身份转为市民，其生活民俗也悄然发生着转变。笔者着重研究位于西藏拉萨市城关区纳金乡的藏热村，进而力求客观地、立体地、全面地把村民的传统生活民俗和城市化后新民俗同时呈现。因此，本文试图回答以下几个基本问题：为什么藏热村在特定的时空条件下走向合并，又走向分离？在城市化进程语境下，边疆地区、民族地区应该如何面对来势汹汹又无法抵挡的城市化浪潮及如何构建边疆及民族地区和谐社会和社区？故而笔者通过对藏热村内现存的两种居住方式进行深描式的再现作为研究主线，试图对比院落式居住民俗和新式楼宇式居住民俗，比较两种民俗变迁，从中找出两者之间不同点，进而阐述藏热村在城市化浪潮下民俗变迁的内在发生机制，深描村民在城市化浪潮下对民俗变迁所采取的态度。笔者认为随着拉萨城市化进程加快，藏热村作为离市区最近的乡村，首当其冲地成为城市化浪潮下变化最大的城郊村落。当村镇变成城区的一部分，村民在适应新的身份认同及新居住方式时，必然对新居住民俗和文化采取自我选择及重构。而村民在城市化浪潮下对民俗变迁所采取的选择和重构是基于本民族固有心理素质之上的，并随着时空、环境等语境的变化发生变化。同时，随着中国特色城镇化的发展，国家、政府与参与城市化的村民必须进行有效的、积极的互动，使得西藏城市化进程成为有效提升西藏自主发展能力，促进西藏社会和谐稳定，进一步缩小与内地经济发展差距的积极因素，在这其中村民的态度无疑成为衡量西藏城市化成功的重要参考之一。笔者在较长时间扎实的田野作业基础上，在消化、提炼田野资料的同时，尽可能的结合民俗志学、文化人类学、社会学、历史学等学科的有关理论，进行综合分析和考探，围绕城市化浪潮下，拉萨城郊（圣郊）村民居住方式的彻底改变及其所带来对生活诸项的深刻影响，探究和讨论高原边疆民族社区城市化模式的特征。在研究方法上具体有以下几种：（1）文献法；（2）背景分析法；（3）田野作业法[括访谈法、深度访谈法、观察法、主位观察法、客位观察法；（4）文献与田野作业结合研究法。笔者通过此个案调查和研究，希冀能为中国边疆民族地区的新型城镇化献计献策，为在边疆民族地区构建和谐社会提供学术支持和学术指导，其意义巨大。