作为四大文明古国之一,中国有着五千余年悠久的历史,以及深厚的文化底蕴,其在历史上积累了丰富的教育经验,也涌现出许多教育名家。桐城派是清代中叶的一个散文流派,也可以说是一个传承极久的写作教学团体,姚鼐是其开创者之一,与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。他早年为官,后来辞官,在敬敷书院、梅花书院、钟山书院,紫阳书院讲学40余年。在此期间,他指点和提携了诸多后辈,培养出了许多优秀的人才。他在教学中积累了许多经验,也提出了精辟的文章写作理论,其中有“阴阳刚柔”风格论,以及兼容汉宋的“义理”“辞章”“考据”论。不仅如此,他还选编了古文读本《古文辞类纂》作为写作教材,并将自己的写作理论贯穿其中。随着2017版《普通高中语文课程标准》的颁布,“语文学科核心素养”走进了我们的视野,这意味着我国的语文教育改革即将迎来新的挑战。在习近平总书记的指引下,我们走上了传统文化复兴的伟大道路,这为我们提供了一个深化改革的新视角——从古代的思想资源中寻求资源。姚鼐的写作理论与新课标中的宗旨不谋而合,可以为当下的中学语文写作教学提供一定的借鉴。本文以姚鼐的写作理论为研究范围,运用文献研究法、归纳分析法、知人论世法等研究方法,以期对其进行现代阐释,当下的中学语文写作教学改革做出微薄的贡献。本文分为四个部分。第一章为绪论,介绍问题的提出、研究的目的和意义、研究的现状、研究的范围与方法。第二章为姚鼐的生平及教育活动。第三章为姚鼐写作理论的现代阐释。姚鼐对于写作本质的认识表现为文道合一、抒发性情、以文为技三个方面;对写作原则的认识表现为文质兼美、论据真实两个方面;学习写作的方法认识表现为读书明理、明辨文体、效仿古人三个方面。第四章为姚鼐写作理论对当下中学写作教学的启示。在写作观念方面,我们应该树立以写作培养学生价值观、审美观的观念。在对语文教师的启示方面,应该提高自身文化水平,在课堂上重视分析范文文法,引导学生熟读范文。在对学生的启示方面,应该以阅读积累素材和培养语感,对典范的文章进行模仿,并勤于练笔,以多种方式进行写作练习。对作文评价的启示方面,应将内容丰满、文辞优美作为重要标准。最后是结论。总之,姚鼐的写作理论可以看成是对新课标的一种有力支撑。