唐庚是徽宗朝一位独具特色的诗人，他的诗歌共有三百一十首之多，内容涵盖日常生活到社会政治的诸多方面。唐庚的诗歌理论与诗歌创作呼应，共同体现了他注重感情抒发以及反应现实的诗歌创作风格。本文从唐庚诗歌中两类具有典型代表意义的诗歌即唱和诗和感怀诗入手，分析唐庚诗歌的艺术特色和创作成就，分为五个部分进行论述。第一部分，论述唐庚诗歌创作的三点主张。首先，他提出“用意”读书是作诗的基础。他主张“广读书”即“收拾诗材以备用”，同时主张“活读书”，认为领会读书的用意之处是关键。其次，主张诗歌创作“因事陈词”，诗歌反应时事，不作空论。最后，提出了“诗在与人商论”的作诗之法，此法近似诗歌创作的苦吟观，然而又突出强调思考在作诗中的重要性。第二部分，唐庚的唱和诗歌有30首之多，这与徽宗朝重享受、尚宴饮的社会历史背景是分不开的。唐庚唱和诗歌对现实社会的反映是诗歌内容的一大亮点，尤其是他的柏梁体唱和诗歌具有突出特色。同时，他的唱和诗具有唱和题材广泛、唱和方式单一和唱和形式多次韵的特色。第三部分，唐庚的感怀诗题材丰富，关注现实，其诗歌苦中作乐的心态、情感中蕴含的人生哲理思考、浓厚的讽刺意味都与苏轼诗歌的情感相通，可谓“得东坡气骨”。他的感怀诗不仅抒发个人感情，对社会和人生的感慨更是此类诗歌的意义所在。第四部分，唐庚诗歌体现出高超的诗歌艺术技巧。其一，善于化用前人诗意，化用杜、韩、白，以及苏、黄等人的诗句，借鉴他人又不因袭前人，注重意象的锤炼。其二，以虚字生情，唐庚通过在诗句的不同位置灵活运用虚字，来表达诗歌的感情。其三，在布局谋篇上广泛使用开合之法，使得诗歌在句法、章法和内在情感上有开有合，浑然一体。第五部分，唐庚诗歌“敢乱道”的创作成就表现在大量现实题材的诗歌创作以及乐府诗歌的写作方面。同时，他的诗歌创作体现了从刻意雕琢到无意为文的自然浑成的过程。最后，通过对“小东坡”之称的探讨，揭示唐庚诗歌学苏近黄的整体风格。