《德法年鉴》是由卢格、马克思编辑并于1844年2月底在巴黎出版的一期合刊号。《德法年鉴》时期是指1843年10月马克思抵达巴黎至1844年2月《德法年鉴》出版这一阶段。这一时期马克思和恩格斯的重要文章主要有《<黑格尔法哲学批判>导言》、《论犹太人问题》、《国民经济学批判大纲》、《英国状况——评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》等。
　　《德法年鉴》时期，马克思、恩格斯基本完成了两个转变，即由唯心主义转向唯物主义、革命民主主义转向共产主义。在这之前，马克思和恩格斯都属于青年黑格尔派，两人的哲学思想也都是唯心主义的。由于马克思在《莱茵报》时期遇到的要对物质利益问题发表意见的难事以及恩格斯对英国状况的考察和研究，两人开始逐渐摆脱青年黑格尔派，其世界观开始发生转变，并在《德法年鉴》时期基本完成唯物主义和共产主义的转向。马克思和恩格斯在《德法年鉴》时期虽然几乎同时完成了两个转变，但马克思是在对黑格尔法哲学的批判中完成了两个转变，而恩格斯是在对英国资产阶级社会的分析、批判中完成了两个转变。
　　在对宗教的批判中，马克思、恩格斯从人的本质出发分别对鲍威尔的神学批判和卡莱尔的泛神论宗教观进行了批判。马克思阐述了宗教的社会根源和本质，指明了政治解放和人的解放的关系，从而将宗教批判转向对现实的批判。恩格斯批判了卡莱尔的泛神论，揭示了宗教是人的虚幻的本质，认为人应该认识自己、向自我回归。在对市民社会的批判中，马克思、恩格斯分别从犹太人的解放问题和英国的社会革命出发，都得出了物质利益在资产阶级社会占统治地位这一结论。马克思揭示了国家和市民社会的分裂以及市民社会的利己主义本性；恩格斯论述了英国工业革命的发展历史，逐步揭示了商业、财产对资本主义社会的统治。
　　在对资产阶级政治经济学的批判中，马克思、恩格斯运用辩证的思维分别揭示了市民社会的悖谬和资产阶级社会矛盾的根源。马克思阐明了市民社会和国家目的与手段的颠倒、指出民主制国家才是真正的基督教国家，并论述了犹太精神的辩证发展；恩格斯论述了国民经济学的发展史，并对资产阶级政治经济学的基本范畴进行了辩证的分析，进而揭示了资产阶级经济发展的规律，指出私有制是资产阶级社会矛盾的根源。
　　马克思、恩格斯通过上述批判指出了人的解放的途径，由此阐明了他们的哲学共产主义思想。马克思通过分析德国彻底解放的可能性，指出了德国理论与实践的不一致，认为只有无产阶级才可能使德国获得解放，而无产阶级只有和哲学结合才能彻底解放德国；恩格斯在分析英国工业革命时指出其最重要的结果就是产生了无产阶级，也只有通过无产阶级革命、消灭私有制才能变革社会关系，实现人的解放，并且恩格斯通过对英法德三国的共产主义运动及学说的分析，指出了共产主义在现代社会产生的必然性。
　　由此，在《德法年鉴》时期，马克思、恩格斯从哲学的立场出发，在对资产阶级社会的分析中走向了唯物主义和共产主义。本文旨在通过对这一时期相关著作的研究，揭示马克思和恩格斯在批判中所体现出来的哲学思想：对宗教和市民社会的批判中体现出来的人本主义的唯物主义；对资产阶级政治经济学的批判中体现出来的辩证思维；对人的解放的途径的探究中显现的哲学共产主义。