社会工作本土化是中国社会工作发展成熟以前所必须经历的一个历程,中国社会工作本土化经历了——民国时期和社会工作教育在高校恢复至今——两个不连贯的阶段。学科发展的延续性要求,当代社会工作的本土化工作和发展需要接续前人的研究成果与精神财富。笔者认为社会工作本土化是中国的学者和社会工作者在西方先进社会工作思想和理论的指导下进行研究和实务探索,并基于本土文化提炼出具有本土特色、适用于国人需求和符合专业精神的知识体系。西方的社会工作是基于助人的实践发展起来的,而中国的社会工作则是引入式的,它是以社会工作教育为起点而发展起来的,因此社会工作教育在中国社会工作本土化的过程中占有具足轻重的地位。社会工作进入中国是从社会工作教育开始的,社会工作教育也是中国社会工作本土化的开端。民国时期的社会工作专业教育经过数十年的发展已经积累了大量的经验,并获得了很多本土化的成就。民国时期在社会工作教育研究与实务领域有突出成就的学者有蒋旨昂、许仕廉、言心哲等人,其中,蒋旨昂在民国时期在社会工作教育、社会工作实务、社会工作理论研究、社会工作制度研究等领域都进行了广泛了本土化探索,他结合西方社会工作理论知识与自己在国内社会工作教育与实务、研究等领域的经验,系统阐述了个人所理解的本土化社会工作体系,他的社会工作本土化思想中对社会工作教育着墨颇多,且有科学而独到的见解,很有前瞻性,对于当今的社会工作教育本土化及其发展有一定的指导意义。由于政治和社会原因,社会工作教育在中国出现断裂,新时期的社会工作教育是以在一个全新的背景和基础上展开的全新的探索与发展模式,立足时代并无过错,但是不应忽视前人的经验。本文基于蒋旨昂的社会工作教育思想研究和民国时期社会工作教育领域本土化成果,结合当今我国社会工作教育的发展现状,运用社会现代化与文化融合的理论,分析当今社会工作教育的本土化接续民国时期的社会工作教育本土化思想和成果的重要性和可行性,并对如何进行这种跨时代的结合提出了自己的一些观点,这些就是本文的主要研究内容。