如果说“死与复活”是保罗之后基督教思想的核心议题,那么,对弗兰西斯·培根而言,这个议题不仅过于沉重而且容易使人们的目光长期聚焦于远离尘世生活的幻想与价值。对复活与灵性存在的沉思总是夹杂着人类意志僭越的欲望,因而对培根而言,人类必须始终记住“自己为人,而不是神”的箴言。在培根的思想中,对死亡威胁的克服(包括对战争的克制而非消灭)以及对人类寿命乃至人类身体性权力的主张取代了古老基督教的来世承诺。生而为人的个体如同世界上繁杂的物质一样,有着自己的欲望与运动的倾向,始终企图克服限制实现自己最大的自由。然而,人类又必须记住基督教文化所塑造的文化意识,即“你乃神所造”。上帝隐秘的救赎计划与自然权能又使个体最终无法肆意妄为,因为“物质不能被绝对地消灭”。通过类似于普罗米修斯盗火性质的科学复兴与科学技术的积累,培根许诺了人类那并非盲目的希望,因为这种希望不再会演变成人类对自己本源的反叛,而是变成一种基于对自身欲望的驯服而不断改进技术过程的整体性、共同性的事业。