自2007年在山西翼城大河口村发现霸国墓地后,山西省考古研究所对该墓地进行了考古发掘。霸国墓地的墓葬规格高,等级差别明显,随葬品丰富,为研究霸国丧葬制度乃至西周王朝与地方诸侯的关系等学术问题提供了珍贵的考古资料。本文依据霸国墓地的考古资料,并结合传世文献,对霸国墓地的丧葬制度进行探讨,通过对霸国墓地与同时期姬姓、非姬姓诸侯国墓地的丧葬制度进行比较研究,总结霸国墓地丧葬制度的特点,为深入探讨西周时期的丧葬制度打下基础。通过对霸国墓地丧葬制度的系统分析,可以得出以下几点认识:一、霸国墓地在选址上与西周时期族墓地的选址观念相同,墓地埋葬制度极具特点。墓地选址河水环绕,地势高平;墓位排列与平顶山应国墓地相似,也为自南向北埋葬,族墓地特征明显;墓向绝大多数为朝向西方,与常见的西周北向墓向差异明显,墓向朝西应与霸国的族属和社会观念等有密切关联。二、霸国墓地在棺椁的使用制度上,最高规格的棺椁使用情况为一椁两棺,其余高级别贵族墓葬皆为一椁一棺,与文献记载的“诸侯五重”相差甚远。究其原因是因《三礼》等著作成书时间较晚,再加上汉代之后的儒者将儒家思想融入了礼仪制度,传世文献对于西周时期的丧葬制度的记载不多,所以后人有构拟的成分是不可否认的。三、霸国墓地随葬器物组合特点鲜明。在用鼎制度上,西周早期霸国墓葬的列鼎制度还没有完全形成;在青铜礼器组合上,高级贵族随葬的青铜礼器已经形成以鼎、簋、鬲、甗为主的礼器组合形式;在青铜乐器组合上,只有国君级别墓葬才可以享用,出土的青铜乐器组合为铜铙一组3件、铜勾鑃一组2件、铜钟一组3件;漆器组合也是霸国墓地礼器组合的特点之一,漆木人俑的随葬也反映了奴隶社会向封建社会变革所带来的丧葬制度的改变,人殉现象开始减少,并逐渐被俑偶所代替。四、在用玉制度上也有其自身特点,高等级女性墓装饰性用玉较多,高等级男性墓礼仪用玉较多,此正是在周文化圈内流行的丧葬礼俗。很多玉器都残留有器物改制的痕迹,这是霸国墓地用玉制度的又一重要特点。五、在霸国墓地有多件铜器铭文涉及赗赙制度,反映了西周时期霸国与众多诸侯国之间的紧密关系,同时也反映了霸国的国际外交策略与立国生存之道。通过探讨霸国墓地赗赙制度的特点,发现西周社会大多使用青铜盆作赗赙助丧礼物,赗赙铜器与“礼器不可假人”的礼制并不矛盾。六、根据霸国墓地的墓葬形制以及随葬品数量,墓葬大致可划分为三个等级,高等级墓葬的规格远高于低级别墓葬。这与西周时期诸侯、卿大夫、士三个阶层的贵族等级相符,霸国墓地的等级制度也可以反映出西周社会等级结构的森严。