【摘 要】
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“诗言志,歌咏言。”早在《尚书·舜典》中便对诗歌功能作了阐释,而南齐谢赫在《古画品录》中指出“图绘者,莫不明劝戒,著升沉,千载寂寥,披图可鉴”的绘画功效,可见诗歌绘画莫不言志
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“诗言志,歌咏言。”早在《尚书·舜典》中便对诗歌功能作了阐释,而南齐谢赫在《古画品录》中指出“图绘者,莫不明劝戒,著升沉,千载寂寥,披图可鉴”的绘画功效,可见诗歌绘画莫不言志、鉴世。明代唐寅的诗歌绘画正是对其功效的最佳展现,唐寅自幼聪颖,年少成名却又在接连遭遇惨变,亲人离世、功名尽毁,天下以唐寅为不齿,晚年的唐寅晚景凄凉,处境惨淡,在佛法中寻求解脱。伴随其坎坷经历的是他的诗词歌赋以及书法绘画,它们一直是唐寅的倾诉对象也是唐寅艺术历程的真实传达者。在不同阶段的作品又体现出思想感情的变化,对文化内涵的不同感悟,从“入世”到“出世”的转化过程。唐寅在诗歌、绘画上从题材、寓意各方面的变化正是他对于“入世”与“出世”思想在不同阶段的体现,也是对隐逸思想的切身感悟。在文章写作期间搜集了大量的唐寅不同时期的诗歌、书法以及绘画作品,因为作品是艺术家心灵历程的直接载体。本文通过对唐寅艺术作品的研究,根据其身世、生平及坎坷的人生遭遇对其作品中佛性元素的变化进行了探讨。并论述了明代特定的时代背景下所形成的佛教文化和隐逸思想,及其对当时的文人士大夫和整个文化氛围所产生的影响。文章从唐寅的诗歌、书法和绘画三方面进行深入研究,根据从明成化六年(1470)唐寅出生到嘉靖二年(1523)去世的时间,对其作品进行推移整理。并加入了唐寅不同时期的作品,结合其作品进行更为直观的分析。并通过与同时期的欧洲文艺复兴时期的绘画进行比较,阐释唐寅绘画作品的时代性及其对后世的影响和价值。以《红楼梦》中女娲石上偈语:“无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”为文章作阐释。
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