近年来,校园暴力、霸凌、欺辱、孤立等频频成为热搜词汇,遭受暴力的学生不堪心理压力产生心理问题甚至轻生的事件屡见报端和网络,无论是从大量披露出的视频还是调查来看,校园暴力已成为严重的社会问题,普遍的存在于学校,其危害和谐校园的构建,影响着学生的身心健康发展;少数民族具有其独特的文化背景,加上极个别的少数民族暴恐分子的出现,人们开始对少数民族形成暴力冲动的刻板印象,云南边疆地区作为多民族跨境而居的聚居地,民族之间的和谐至关重要。关注云南边疆少数民族的校园暴力,有利于减少和预防暴力事件的发生,促进民族学生之间的团结。本研究采用简式父母教养方式量表、攻击行为量表和道德推脱量表进行问卷调查,研究的主要内容有两个:(1)采用分层随机抽样的方法选取210名西双版纳州的少数民族中学生作为研究对象,检验父母教养方式、道德推脱和攻击行为三个量表对少数民族中学生的适用性。(2)采用分层随机抽样的方法选取900名德宏州、丽江市、西双版纳州的中学生作为研究对象,探讨少数民族中学生的父母教养方式、道德推脱和攻击行为的现状及其三者的关系,并对少数名中学生和汉族中学生在三者上的差异进行了比较,通过数据分析,获得以下研究结果:(1)《简式父母教养方式》、《道德推脱》、《攻击行为》对少数民族中学生也适用,具有较高的内部一致性信度、分半信度和结构效度;(2)云南边疆少数民族中学生父母多采用情感温暖的教养方式教养子女,性别、是否是独生子女、年级、父母婚姻状况、生源地、父母文化程度这些人口学变量分别对中学生父母教养方式一个或多个维度有显著影响;(3)云南边疆少数民族中学生攻击行为处于中等偏下的水平,性别、年级、父亲文化程度对攻击行为的一个或多个维度有显著影响;(4)云南边疆少数民族中学生道德推脱处于中等偏下的水平,性别、年级、,母亲文化水平对职业认同的一个或多个维度有显著影响;(5)云南边疆少数民族中学生和汉族中学生的父母教养方式无显著差异,都采用情感温暖理解的教养方式,攻击行为无显著差异,汉族中学生在道德保护、委婉标签及道德推脱总分上显著高于少数民族中学生;(6)少数民族中学生的父母教养方式、道德推脱、攻击行为三者间存在显著相关,少数民族中学生道德推脱的道德保护、责备归因和父亲教养方式的父亲拒绝维度能正向预测攻击行为;(7)道德推脱在父母情感温暖与攻击行为间的中介效应是显著的。