威廉·詹姆斯作为美国实用主义创始人之一,同时他也是一位有影响的心理学家。作为美国机能主义心理学派的创始人之一,詹姆斯在国内外享有盛誉。詹姆斯对当代哲学的贡献主要在对真理问题的讨论上,他摒弃了传统哲学主客二分的视角,对“符合论”进行了自己的修改,在现有的基础上对真理的标准问题进行改进,力争把人的价值融入到客体中,从而消融主客观之间的对立。在他看来,真理并不是传统意义上教条的、机械的、单一的符合,而是一种经验的、灵活的、多元的符合。我们并不是要对“什么是真理”下定义,而是在于为追求真理和知识寻找一种方法。詹姆斯的真理观在当代哲学中有着重要的影响。一方面,他的真理观更多的渗入了人的因素,考虑实际的效果与差别,尤其是他提出真理具有条件性,为人们进行哲学探索提供了一种新的视角。另一方面,詹姆斯从认识的发生,从语言的角度对真理进行分析,他的这种分析方法也为当代哲学的发展与成熟提供了借鉴。詹姆斯的哲学有着自身的特殊性,他融合了传统哲学的本体论和认识论,在认识论的基础之上来阐述自己的真理观。一方面,他坚持本体论,认为与我们相对的客体是一种实在,真理是主观与客观之间的一种符合；另一方面,他认为这种符合却又不是一种意识对客体的单一反映,传统哲学的符合论对于很多现象都无法解释,这样的哲学容易流入教条,不利于知识的扩展,意识对于客体还具有能动作用。本文从认识的发生去分析传统哲学对真理阐述的种种弊端,分析真理的构成条件,通过进一步分析詹姆斯的真理观,来消除大家对于詹姆斯哲学的误解,从而彰显詹姆斯真理观的意义与价值。本文主要分三个部分来分析詹姆斯的真理观：第一个部分阐述了詹姆斯真理观发生的背景。在这个部分中,本文首先分析了国内外对于詹姆斯真理观的研究现状。其次,从历史、自然科学、哲学人文角度分析了詹姆斯真理观发生的历史背景。第二个部分作为本文的重点,分三个部分对真理观进行分析。首先,詹姆斯颠覆了传统哲学对于实在观的看法,他认为客观的存在并不等于真理,真理并不是单纯意识的产物,真理是综合了主客观因素而形成的。其次,本文接着从认识的发生分析形成真理的特征和条件。在詹姆斯看来,认识具有超越性的特征,也就是认识只有自我超越,认识自身以外的事物才能被称作认识,否则只能被看作幻梦。客体只有与主体相联系,并且感觉和对象之间有相似性,客体才会为主体所认识。最后,本文分析了詹姆斯真理观的两面性,即科学的真和宗教的真。本文接着分析了詹姆斯真理观的多元性、条件性、价值性特征。本文最后一个部分从三个方面阐述詹姆斯真理观的现代价值。首先,本文引用贝蒂的一篇论文来论述詹姆斯真理观在宗教意义上的真,进一步阐明詹姆斯所说的真是认识意义上的真,这种真自身无所谓真假并且与效用相联系。其次,詹姆斯哲学思想在实用主义内部也很重要,起着承上启下的重要作用。再次,詹姆斯结合具体情境分析真理的方法对当代分析哲学,对于真理问题的讨论也有着重要的启示。