五台山作为文殊菩萨的道场,自古在国内外有着很高的宗教影响力。宋金时期的五台山佛寺建筑,作为山西、中国乃至全国佛寺建筑的一个重要部分,在特殊的社会历史背景及地理背景条件的共同作用下,形成了独特的地域特征和文化特性,是佛寺建筑的典型代表。宋金佛寺建筑在中国佛寺建筑发展与演变过程中,起着上掩唐下启元的过度作用,蕴含着丰富的科学价值、历史价值、艺术价值和文化旅游价值。本文选取五台山地区现存宋金佛教祭祀建筑作为研究对象,以五台山地区独特的地理环境和社会历史文化为研究背景,通过对五台山地区宋金时代的佛寺建筑的整体构造、院落布局、殿堂空间、梁架斗栱以及其艺术特征等进行分析,来探讨其佛教寺院的总体风格和特征,更反映出宋金两朝在山西地区甚至全国、全世界佛教思想背景下,佛寺建筑文化相对应的融合发展和改革创新。绪论首先确立了研究的时间范围、研究对象,介绍了本文的研究目的和研究意义,以及在研究过程中所用到的研究方法第二章介绍了五台山的地理环境和历史环境,确定了传统意义上的五台山的地理范围,并将这一范围扩大到“大五台”的概念,还介绍了历史上关于五台山关于佛教起源的集中说法,并确认了最为真实的一种。第三章分析了佛教教义和仪轨制度对寺庙建筑的影响。五台山作为文殊菩萨的主道场,文殊菩萨及文殊信仰是本章首先介绍的。还分析了佛教建筑的主体、内部和外部的场所特征,并分析了佛教的基本形制和与礼制制度等一些中国传统文化之间的关系,最后分析了佛教寺院的空间布局方式。第四章介绍了各个历史时期,五台山寺庙建筑的兴衰,尤其是重点分析了北魏、北齐、北周、隋唐五代、宋金时期五台山地区庙宇的新建、修缮和毁坏,简单介绍了元明清时期的情况。最后分析了敦煌《五台山图》中对唐宋时期五台山盛况的描绘。第五章重点分析了洪福寺三圣殿、佛光寺文殊殿、岩山寺文殊殿和延庆寺大雄宝殿,这四座宋金时期的建筑遗存,并阐述了曾在五台山历史中鼎盛一时但没有金代之前的构件保留的一些庙宇,以及被保留下来的碑谒、经幢等构件。本文希望能够挖掘出五台山地区宋金木构建筑营造技术时代特征和地域特征。进而为该地区的宋金建筑的文物遗产保护工作提供一份较为完整系统的基础资料和理论依据。