本论文旨在对日本侵略末期以强烈的抗争意识守护民族和自我的诗人—沈连洙和尹东柱的诗精神比较研究。 这两位诗人的主要创作时期为20世纪30年代中期至40年代初期。当时,由于日本帝国主义的残酷镇压,许多知识分子“名节不保”,许多文学家则或沦为亲日作家或转向以语言美学为基调的“纯粹文学”类。但是,尹东柱和沈连洙始终以充满民族精神的诗作品来唤醒人们的民族意识,寻求民族自救的道路,这着实令人感动。两位诗人是同时代人,文学创作的背景相似,又相继在解放前不久去世,都曾经作为移民在间岛生活过,到日本留学过;他们的作品作为遗稿均在解放后才得以发表、为世人所知。在具有诸多相似之处的同时,两位诗人又具有鲜明的创作风格差异。沈连洙的诗作品具有男性积极的、行动性的抗争意识,而尹东柱的诗作品通过内在的自我反省来表现抵抗意识;沈连洙诗作品具有儒教思想,而尹东柱诗作品具有基督教思想。这足以体现了他们诗作中的鲜明的特点。因此,这两位诗人具有比较研究的可能性和必要性。尹东柱自50年代开始已被世人所重视,对于他的研究已达到了相当高的水平。而沈连洙的作品经弟弟沈浩洙之手,于2000年7月才得以问世。因此,虽然国内外对沈连洙的研究如火如荼地进行着,但仍属于初级阶段,有很多不足之处。鉴于此,与在朝鲜民族文学史上占有重要位置的尹东柱进行比较研究,对沈连洙研究是一种有力的推动。同时也给尹东柱研究提供了一个新的视角,具有积极的意义。 关于沈连洙的作品,本论文采用了由中国朝鲜民族文化艺术出版社于2004年出版的《20世纪中国朝鲜族文学史料全集》中收录的诗作品;而尹东柱的作品采用了由韩国民音社于1999年出版的《尹东柱自笔诗稿全集》中收录的诗作品。 本论文在序论部分主要分析论述了前人的研究成果以及本论文的研究目的、意义和研究步骤。 正文分为两部分,在以时代背景为基础对于沈连洙和尹东柱的创作生涯进行比较研究的基础上,较深入、系统地比较研究了沈连沫和尹东柱诗精神的本质以及他们的共同点和不同点。 第一部分主要以时代背景为基础比较研究了沈连沫和尹东柱的创作生涯。关于两位诗人创作生涯的比较不仅其本身具有意义,同时对于他们诗精神的比较研究具有重要的意义。 第二部分系统、深入地比较分析了在日本侵略末期支撑着两位诗人锲而不舍地用诗来进行抵抗的精神实质。论文首先通过对具体作品的深入分析,阐述了沈连沫诗作品所具有的悲切的流浪意识、男子汉的抵抗精神、儒家的书生精神等三大特点和尹东柱诗作品所具有的宿命的流民意识、通过绝对良知和自我反省所表现的抵抗精神以及基督教精神等三大特点。最后,从具体的生活背景、世界观、文学观、性格差异等角度分析了两位诗人诗精神产生上述异同点的原因,并且分析了由此产生的艺术特点。 论文在结论部分,对上述比较研究进行了整理和概括,并且进一步明确了沈连沫和尹东柱在日本侵略统治最为残酷的30年代末至40年代初,以强烈的抗争意识锲而不舍地守护民族精神的诗精神本质。关键词:诗精神,流浪意识,抵抗精神