西藏位于祖国的西南地区，平均海拔4000米以上，是青藏高原的主体部分，有着“世界屋脊”之称，海拔高，气压低，含氧量少，一直以来被大家誉为“生命的禁区”，然而在这片土地上生活着280多万以藏族为主少数民族。从西藏昌都地区卡若遗址的发掘研究中，可以看出早在5000年前，这片神奇的土地上就生活着古老的藏族祖先，创造着悠久的文明。　　 基于佛教教义在人民群众心中根深蒂固的影响，丧葬最终反映的是在灵的轮回中的一个步骤。虽然殊途同归，但在形式上，藏族人的丧葬方式有着不同的形式。　　 西藏的丧葬文化体现着西藏人对死亡的理解。在从轮回中人这一道走向下一个生命体这一过程的四十九天里，按照传统习俗会有一些列的悼念仪式，像是通过做法事，给亡者头顶打通用于灵魂出窍的小孔，到给亡者在每个七天祭日里诵经祈福都有很多的要求，不论最终选择何种葬法，这一部分的仪式都是必不可少的。　　 本论文分四章，各章的主要内容如下：第一章是绪论，着重是写这篇文章的缘由、研究的现状及研究的方法；其中第二章主要讲述的就是西藏人死后的一系列仪式以及对死亡的理解：由于西藏的丧葬习俗受到藏传佛教或苯教的深刻影响。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗--土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义，这部分也是我这篇论文的主题。这也就是论文第三章的内容。在论文的最后还就人们经常提到的几个为什么，在问及身边的专家及朋友后，我做了几点尝试性的解释，在论文的最后一章节里有所提及。　　 总之，这篇论文就西藏神秘的葬俗做了阐述和研究，希望这篇文章能够解释一些大家心中的疑惑和不理解。