词这一文体在宋代蔚为大观,从宴饮间的游戏之作发展到文人内心敏感情绪的外化。词体是词人文化记忆的最直接表达,是个体记忆与集体记忆影响下的显性符码。宋词所包含的意象广泛,其中地理意象更是囊括自然地理与人文地理的隐喻性表征。宋词的西北地理意象将宋代西北地区即永兴军路、秦凤路与河东路三路的地理和历史概况形成的文化感知集中体现,而词人在西北地理意象中孕育的文化乡愁、地方认同与空间转向等现象都被意象使用的符号逻辑所表示,且这种意象的符号逻辑产生于词人创作的个人无意识和集体无意识,是一种俯视观照下形成的意象群落写作模式。词人在经历社会变动和历史地理变迁时被时代环境与民族心理影响,进行群体写作,同时又被个体际遇和审美体验限制,复归于私人宗教的仪式化创作,由此产生了指向多维宇宙的意象群落。而西北地理意象作为最具有伤痕印记的乌托邦和时代政治先锋性最强的符码系统,其研究具有重要意义。本文共分为四个章节,第一章概括宋代西北历史地理变化和西北三路的地理意象分类,第二章对宋词区域类西北地理意象具体描述,第三章是宋词古迹、城市、山水地理意象的着重分析,最后一章主要探讨了宋词西北地理意象的艺术特色和文化内涵,包括宋代词人的西北情结与原型空间、宋代西北感觉文化区的形成。第一章为宋代西北历史地理嬗变与宋词西北地理意象流转。本文以谭其骧《中国历史地图集》所绘北宋政和元年（1 1 1 1年）二十四路政区规划为参照,将西北区域规范为北宋西北三路为基础,再囊括三路的化外州等编外区域。宋代河东路、永兴军路和秦凤路的历史地理概况以北宋为主,因南宋时期西北地区已经被金占领,成为完全感觉文化区的空间书写。而北宋西北三路的历史地理概况的客观存在不仅在共时意义上影响着北宋词人创作,还在历时意义上成为南宋词人的集体记忆,进而影响南宋词人的创作。北宋西北三路的军事功能明显,尤其是河东路接壤辽和西夏,是缘边政治中心;永兴军路和秦凤路也是西北士风和关学的集中发源地,所以其军事地理、政治经济地理和思想文化地理的嬗变都具有代表性。而《元丰九域志》以及各种方志与名胜古迹资料中汇总的三路古迹、城市和山水景观一部分成为词人笔下的地理意象,各路的地理意象分类也按照古迹、州县和山水划分。地理意象与其地理客观存在之间的潜在联系不仅体现在地理意象的地理分布上,也体现在词人主体性与主体间性影响下的地理意象选择上。第二章主要分析宋词区域类西北地理意象。在宋词西北地理意象中有一类区域类地理意象,包括西北、河东、关中、关西、关内、塞外、塞上、塞下、塞北、绝域、河西共分成四大类的意象。四类区域地理意象形成四个意象群落,分别是“西北”与“东南”意象群落;“河东”与“三凤”系列祝颂意象群落;“关中”“关西”“关内”与历史记忆意象群落和“塞外”“塞上”“塞下”“塞北”“绝域”“河西”与军事、苦寒意象群落。进而形成四类意象地理模型及经由运用同一意象群落的词作归纳出的不同词人的共性写作模式:“西北”意象地理模型表现为时空转移模式、“客与我”模式.;“河东”意象地理模型表现为典故及其变体的固定化表达;“关中”系列意象地理模型表现为“追问”模式;“塞外”系列意象地理模型表现为“感官敏感”模式和“归来”模式。第三章主要分析宋词西北古迹、城市、山水地理意象。依据城市、山水与古迹这三种分类,依次探讨其独特的地理意象的诗性空间书写与对唐代的文学传统的继承。第一节为都城与州县类西北地理意象研究,在都城与州县的分类基础上增加共时与历时的时空构建,选取长安与长安道、延州与鄜州等地理意象进行空间书写的比较,并统计了两宋词人对于长安和长安道、长安路等意象词句写作的总表。第二节为山水类西北地理意象研究,在山与水的分类基础上增加同地阐释多重空间与异地阐释相同空间的对比,选取具有多重隐喻空间的华山以及黄河及其支流等地理意象进行分析。第三节为古迹类西北地理意象研究,在宫、驿、关等分类的基础上选取具有时代意义的古迹意象分析其群落构成与表现形式。第四章主要分析宋词中的西北地理意象艺术特色与文化内涵。将研究视角转向两宋著名词人,探究其词作中的西北原型空间与西北情结的表达方式差异,并且延伸至宋代西北感觉文化区的形成原因。通过王兆鹏所划定的六代词人群体的词人之西北地理意象群落关于色调冷暖、实地与空间书写、“花园式”与“荒野式”等方面的归纳比较与其西北原型空间的情感寄托,引申出两宋词人形成西北感觉文化区产生的原因:“相互本文”的心理认同与再创作、生态隐喻下的西北空间。