魏晋南北朝是隸書向楷書過渡、楷書逐漸成熟的時期,是我國漢字字體演變新舊交替、承前啓後的重要時期,在漢字發展史上具有重要地位。魏晋南北朝墨迹的遺存主要是碑刻和簡帛,簡帛作爲文字載體便於書寫和傳遞,其承載的文字與社會關係更爲緊密。1996年出土的“長沙走馬樓三國吴簡”數量龐大,其文字真實地反映了三國時期的用字情况。《竹簡[捌]》共有6050枚簡,約7萬字,單字1638個,但因竹簡保存情况欠佳等原因,本文以《竹簡[捌]》中字迹清晰可識的869個單字爲基本研究材料,基於漢字構形學理論,運用定量研究、定性研究、歷時比較等方法,系統描寫《竹簡[捌]》文字的真實面貌,對其文字系統進行考察和分析,探索其異寫和異構、構形元素、構形理據等方面,爲漢字的斷代研究和漢字史研究提供材料和理論依據。全文共分爲五個部分。緒論簡介吴簡釋文補正、文字、詞彙、政治、經濟、社會、整理復原方面的研究現狀,運用定量定性研究、共時描寫和歷時比較等方法對《竹簡[捌]》文字進行系統研究。第一章《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[捌]》字樣整理分析對《竹簡[捌]》中的異寫字、異構字和同形現象進行系統描寫,其中異寫字包括筆畫異寫和構件異寫;異構字包括構形模式不同、構件不同和構件增减不同;同形現象包括同形字和同形構件。根據吴簡實際情况提出確立主形的原則,確定構形分析的字樣形體。第二章《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[捌]》文字構形屬性研究從基礎構件、直接構件、構形模式、構形層次四個方面對《竹簡[捌]》文字的構形屬性進行全面描寫。基於依理拆分的原則,拆出直接構件564個,其中表義構件214個,參構次數914次;示音構件317個,參構次數464次,雖然表義構件的數量少於示音構件,但其參構字數遠遠多於示音構件,反映出其參構能度高於示音構件。基礎構件共360個,與所考察總字數的比例爲1:2.41。除記號構件參構的文字不能判定構形模式之外,《竹簡[捌]》文字可以分爲全功能零合成、義音合成、會義合成、標義合成、義象合成5種構形模式,其中義音合成模式占據主導地位。《竹簡[捌]》文字以層次結構爲主,分爲零層、一層、二層、三層、四層5種類型。相比於甲骨文、春秋金文、小篆等文字的構形層次,《竹簡[捌]》文字以一層和二層爲主,并且零層所屬的文字比例大大增加。第三章《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[捌]》文字構形理據研究根據理據的保留程度,《竹簡[捌]》文字的構形理據可以分爲理據傳承、理據清晰、理據隱匿、理據部分喪失和理據完全喪失5種類型。通過全面考察可見,《竹簡[捌]》中理據傳承占13.6%,理據清晰占58.6%,理據隱匿占20.2%,理據部分喪失占3.5%,理據完全喪失占4.1%,其中僅4.1%的文字完全喪失理據;由此可見,吴簡文字系統仍然清晰地體現表意文字的特徵。第四章《長沙走馬樓三國吴簡·竹簡[捌]》文字構形系統的歷時發展從歷時角度來看,甲骨文至《竹簡[捌]》文字構形系統日趨完善。從基礎構件來看,甲骨文基礎構件與基礎構件變體的比例爲1:8.5,馬王堆帛書爲1:5.2,《竹簡[捌]》爲1:1.1,反映出其基礎構件變體數量少,文字更爲規範;從構形模式來看,《竹簡[捌]》全功能零合成占18.4%,義音合成占54%,會義合成占21.6%,標義合成占1.5%,義象合成占1.5%,其中義音合成占主導地位,全功能零合成字的數量相較於小篆和馬王堆帛書來説有較大幅度的增加;從結構次序來看,甲骨文層次結構占12.46%,《竹簡[捌]》層次結構占98%,説明《竹簡[捌]》文字結構的有序性更强,構件的可利用程度更高。綜上所論,《竹簡[捌]》構形模式類型簡單,以義音合成爲主;文字結構有序性强,以層次結構爲主;構形理據保留程度較好,以理據清晰爲主,其文字構形系統是一個較爲成熟的系統。