仲景辨治心悸的学术思想研究

被引量 : 14次 | 上传用户:sese4546
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
论文通过对《伤寒论》和《金匮要略》中有关心悸条文的整理,阐述了仲景辨治心悸的证治规律,总结了仲景论治心悸的学术特点及后世对其学术思想的发展。心悸的病因有五个方面:太阳病汗下不当;少阳病吐、下、发汗;饮水过多;惊;其他疾病如霍乱、虚劳、痰饮等。心悸的病机主要有三个方面:心阳不足;饮停心下;阴血虚弱。由外邪扰心,或气血虚弱不能养心,致心神不宁,故发为心悸。此外,也有痰浊阻滞心窍,邪火扰心所致。辨别心悸证候需分清表里、寒热、虚实。若心悸见发热者,多因感受外邪所致;若见心悸欲得按,四肢逆冷者多为阳虚有寒;若见头眩,身瞤,呕吐,心下痞,小便不利等症者多为水饮内停;心悸而烦者,有因心阳内虚,也有因邪热扰心;心悸易惊者多因气血虚弱;脉结代者为气血两虚之象。心悸治法主要有三种:温阳、化饮、滋阴养血。治疗心悸的方剂有11首,可分为温阳、化饮及滋阴养血三类。其中桂枝甘草汤、炙甘草汤、真武汤三方是现代临床常用于治疗心悸的方剂。仲景辨治心悸有三个方面特点。一是注重温阳化饮。心为阳中之太阳,是一身阳气之主,心阳内虚,心神无主及饮停心下,饮气相搏,心神不宁是导致心悸的主要病机,这决定了仲景以温阳化饮为治疗心悸的主要方法。二是注重从五脏论治心悸。心为五脏六腑之大主,肝、脾、肾、肺四脏功能失调都可导致心神不宁而引起心悸。三是伤寒与杂病在发病、病因病机等方面都有各自不同的规律,故对伤寒心悸和杂病心悸应分别施治。
其他文献
<正> 作为独立完整的绘画体系的中国画已经成为世界文化的重要组成部分。艺术最能体现一个民族的性格、精神.文化特征。用艺术家全面素养来看待她的中国画无疑也是中国文化体
第118届中国进出口商品交易会(下简称为广交会)近日落下帷幕。在本届广交会上,自行车展区面积约5000㎡,占整个会展面积的1.63%;参展商109家(其中自行车65家,电动自行车30家);展品
随着电子技术的快速发展,变频调速技术日益成熟,变频器价格也相对下降,变频器在工业自动化等领域里得到广泛应用。在变频器的安装调试及维护过程中,如技术应用不当,会出现种
作为社会管理工作中的一个关键组成部分,消防管理社会化会涉及到许多管理部门,例如消防监督部门与地方政府等。通过消防管理社会化水平的不断提升,可以有效地发挥消防的作用,
<正>服饰作为艺术设计的产物,如同各种艺术作品一样,隐含着原设计者及其所处时代的内在精神,它实质上是由各种无形的力量所凝聚的象征性关系构成的网络,具有潜在的和现实的意
合成孔径雷达作为一种主动式微波传感器,能够不受光照和天气条件的限制实现全天候全时段的观测,并且具有较好的分辨性能,在目标监测和自动识别等领域都发挥了重大的作用。研究合
居住是人类生存和发展条件的基本活动之一,通过创造先进的居住模式可以极大地推动社会的进步。今天人们建造住宅的活动正在给人类赖以生存的自然和社会环境两个方面产生前所
乙型肝炎病毒(Hepatitis B virus,HBV)是病毒性肝炎最常见的病原体之一。有些人初次感染HBV后不能彻底清除病毒,成为慢性HBV携带者甚至慢性乙型肝炎患者,从而形成肝硬化和原发性
<正>一、从中西比较美术学的称谓到性质"中西比较美术学"是跨中西视域的美术学研究,即研究中西两个以上不同国别和文化的美术研究,简言之,是对跨越中西视域下的各种"关系"展
<正>抽象为艺术家浅意识情感的至高境界,亦为艺术家基本经验的直觉表现。抽象艺术的造型包含了艺术家的生活直觉,其不受具体外表约束的自由发挥。所谓事物本体的完美只是一种