《亲爱的生活》是艾丽丝·门罗2012年出版的第十四部作品,重现了门罗故事中的特色主题:成长、婚姻、爱情、疾病和死亡。不同的是,作为门罗的最后一部作品,其中的大部分故事都被置放于一个新的视角,以回忆的口吻娓娓道出。本文尝试运用哈贝马斯的交往行为理论来解读《亲爱的生活》,通过细致的文本分析,剖析门罗如何在对日常生活中普通女性个体的刻画中,将男人和女人、父母和子女的关系升华到哲学高度,从而折射出门罗对生活世界中理性吊诡的反思以及生活世界再生产的诉求。本论文共包括五个章节:第一章是对作家、作品以及论文所运用的理论的介绍。第二章深入分析了门罗如何通过刻画《亚孟森》、《离开马弗里》和《庇护所》中的女性人物在父权制社会中遭受的磨难和抗争揭示出生活世界的殖民化现象以及个体对身份和权力的诉求。第三章阐释了门罗在《漂流到日本》、《沙砾》、和《夜晚》中对合理的家庭关系和理性行为的探索,揭示了沟通与理解对于家庭和谐的重要意义。第四章剖析了《骄傲》和《火车》中个体的社会化和社会整合的互动过程及其对于重建生活世界的重要意义;同时,也探索了个体的学习机制、社会道德以及文化因素对于生活世界合理化和再生产的现实意义。第五章是整篇论文的结语:《亲爱的生活》是门罗考察生活世界的一个理性载体;通过刻画个体对权力的诉求、家庭对和谐的诉求和社会对再生产的诉求,门罗不仅揭示了生活世界的病理,还原了真实的生活和人性,也再现了个体在家庭和社会中的现实困境。门罗通过《亲爱的生活》表达了对个体生存状态和社会发展的理性反思,与此同时,这部作品也体现了作家深切的人文关怀和社会责任感。