阿芙拉·贝恩(AphraBehn,1640-1689)是英国文学史上第一位职业女作家。其小说《奥鲁诺克》是英国文学中最早一部同情黑人奴隶的佳作。小说中贝恩以第一人称的叙事视角讲述了自己在英属殖民地苏里南的所见所闻。国内外已有众多学者对该小说进行了多角度的研究,但很少有人以东方主义的视角去探究贝恩的混杂身份与她对欧洲性的含混表征之间的关系。“欧洲性”,是指从欧洲人的角度来看待整个世界。他们认为欧洲具有不同于其他地方的特殊性和优越性。小说中,贝恩通过对比东西方文明的差异展现了她作为欧洲人的自豪感。但作为一名难逃性别歧视和压迫的白人女性,她没有与同时代的英国男性作家笛福一样表达对欧洲文明的绝对赞赏,而是在看待民族性这一问题时态度更为含混。因此,本文主要以萨义德的东方主义理论为依据,分析贝恩在《奥鲁诺克》中对于欧洲文明所展露的矛盾态度。本文从基督信仰、殖民实践和人权思想三方面进行分析。第一章论述贝恩对基督教的矛盾观点。纵观西方历史的进程,基督教对于欧洲文明的形成及发展起到了重要的作用。通过对比基督教上帝、非洲国王和印第安“预言家”对人们思想和行为影响上的差异,贝恩表达了基督教上帝的优越性以及对基督教的赞赏之情。但以英国船长和拜厄姆为代表的基督教徒与诚实的奥鲁诺克行为上的巨大反差让贝恩又对基督教徒伪善的一面进行揭露。第二章论述贝恩对欧洲殖民实践的含混看法。在新航路的开辟下,17世纪的欧洲各国通过海外殖民进一步确立了西方的主体地位。一方面,对比苏里南殖民地落后的经济现状和原始的人文风俗,西方文明所展现的优越性让贝恩在称赞之余也赋予了殖民的合理性。另一方面,无论是以拜厄姆为首的白人殖民者们对奥鲁诺克等奴隶身心上的双重摧残,还是苏里南殖民前后的对比,都使得贝恩意识到了西方殖民的残暴和侵略本性,进而展开了强烈的批判。第三章论述贝恩对欧洲人权思想的双重态度。随着17世纪欧洲启蒙思想的萌芽,西方人越来越重视对人权的追求。相比受传统思想束缚而忽略甚至丧失人权的科拉曼丁人和印第安人,欧洲人对自然权利的享有展现了西方“天赋人权”观的进步性,从而得到了贝恩的赞扬。但白人男性殖民者们对伊曼达等黑人女性和贝恩作为白人女性人权的侵犯使贝恩意识到女性仍被视为白人男性眼中的“他者”,而西方社会所宣扬的人权观仍对白人男性具有明显的偏向性。相比同时期男性作家对西方文明的高度赞扬和对东方文明的过度贬低,贝恩却以一种较为辩证的方式看待东西方两种不同的文明。其更为包容的民族观在一定程度上不仅有利于解构西方的霸权主义,同时也能促使更多的人更为客观地看待东方。