老舍创造了一个悲喜浑成的小说世界，畅游其间，能充分体悟其深厚的悲剧性情感，同时又可领略到浓浓的幽默情趣；而二者的交融更是体现了老舍独特的情感经验和审美风格。本文主要透过小说文本考察老舍小说创作中的悲剧意蕴、喜剧品格以及所营造出的悲喜浑成的艺术境界。 论文分三个部分进行论述： 一、老舍小说的悲剧意蕴。文学作品具有的悲剧性根植于创作主体的悲剧意识。老舍的悲剧意识首先来自他作为前清末世人和满族人的双重身份；幼年的贫苦生活及对下层人民悲惨命运的体认，逐渐积淀成老舍感性层面的悲剧意识；在英国教书时所接触的大量悲剧文学作品和理论形成了他自己对于悲剧的认识；此外，老舍也继承了“五四”以来的中国现代悲剧观念。老舍小说的悲剧意识可划分为四种形态：命运悲剧、社会悲剧、文化悲剧和英雄悲剧（这里的分类并不带有绝对性，它们往往相互蕴含，一篇作品可以同时具有几种形态，只是就其主要方面而言）。 二、老舍小说的喜剧品格。首先探寻老舍喜剧心态的形成，我归结为三点：幼年的生活经历及受其影响形成的个性气质，使他形成一种幽默心态；满民族由于历史原因形成的幽默气质感染了作为满族子孙的老舍；中国的传统文化、正在发生发展的现代文学以及西方喜剧文学给了老舍潜移默化的熏陶。其次，结合作品论述老舍自己的幽默、讽刺理论。 三、老舍小说悲喜浑成的艺术境界。老舍小说所呈现的悲喜交融特色有其广阔而深厚的创作背景，新文学从一开始便是崇尚悲剧的文学，出现了一大批表现社会黑暗、生活疾苦、个性压抑等悲剧性的文学作品，一方面，作家以严肃、凝重的笔触将人生中美好的一切无情地毁灭给人看，另一方面，有些作家善于在悲剧中注入喜剧性的因素，以至达到悲喜交融的艺术境界，具有独特的审美价值。此外，老舍对世界的认识和把握方式也决定了悲喜浑成这种具有双重情感的艺术形式的形成，老舍是位情感经验型的作家，他自称感情总是走在理智的前面，形成一种半恨半笑看世界的心理，在创作中自然就有了悲与喜的共存、交织。老舍的悲喜浑成的作品一般有着三个特征：一是批判国民性的主题，二是讲究叙述结构，三是有着浓厚的讲述口吻。