在古代,关心自己不仅是哲学家的生活原则,而且也是其思考和生活的中心。本文就是由这个问题引发的思考。文章首先阐述了关心自己在古代不同时期中的形式和特征,提出我们应该全面的理解关心自己的含义。关心自己不仅可以让自我获得最大的完善,而且在不经意间会给社会带来一些利益,同时是否关心自己也是一个人有无道德的表现。接着文章进入福柯的“自我培育”。福柯认为“自我培育”中的“自我”是主体自身创造的,并不是被给与的,也不是被构造的。“自我培育”的核心是关怀自身。为了进一步的说明关怀自身,本文从“拯救”和“坦白”这两个概念入手,得出,主体必须成为说真话的主体,因为说出真话是自身拯救的条件。我们在关怀自身的同时要处理好与关怀他人的关系,但是在对他人进行关怀的时候,一定要把注意力放在自身上。因为归根结底,关怀他人是为了更好的关怀自身。福柯的关怀自身对我们是有一定启发意义的,它是要主体把自己的生命历程当做一件艺术品来进行创造,在自由的审美实践中获得自己的幸福生活。显然,福柯的关怀自身就是要主体不仅能够控制自己的身体与灵魂,还要摆脱一切外在的奴役,将自己的生活创造成独一无二的艺术品,活出自己的生活风格。这是福柯自我培育的关键所在。