近年来,中国对于诺贝尔文学奖得主,法国作家安德烈·纪德的研究又经历了一次研究热潮。然而,现有的研究与他的名声相比,仍显得微不足道。作为19世纪青年一代的精神导师,我们相信在物欲横流的今天,纪德仍然对当代社会有重要的启发作用。在物质高于一切的今天,为了适应人们物质和精神生活的巨大变迁,寻找立足之本和生命的意义显得尤为重要。纪德于19世纪末开始了他的象征主义文学创作。初入文坛,他便受到当时盛极一时的象征主义的影响。作为马拉美的弟子,瓦莱里的好友,纪德同象征主义作家保持着频繁而忠诚的联系。这使得纪德的早期作品带有明显的象征主义色彩。然而,中国学界对纪德早期创作并未给以足够重视,纪德与象征主义的关系研究有利于我们重新审视象征主义的发展,并对当代人类境遇产生新的思考。我们的研究以纪德早期作品为研究对象。《安德烈·瓦尔特笔记》是纪德的第一部小说。纪德通过瓦尔特之口阐释了他的写作原则,特别是关于象征主义创作的思考。《那喀索斯解》副标题为“象征主义理论”,见证了纪德对象征主义的赞赏。《于里安游记》描述了虚幻的旅行,也象征着象征主义诗人们徒劳的寻找。《爱的尝试》中纪德通过“回”型嵌套手法展示了徒劳的欲望。纪德指出,为了保持灵魂纯净,只能放弃肉欲。《沼泽》传统上被认为是纪德对象征主义的戏仿。但是,我们认为纪德从未背叛过象征主义,象征主义创作是纪德延续一生的写作特点,纪德批评的只是象征主义的故步自封。他为象征主义加入了伦理思考,即对读者的重视和作家使命的强调。基于作家个人经历,我们探究纪德与象征主义的关系,即纪德对象征主义的继承与发展。纪德早期作品的文本解读为我们展示了作者的言下之意以及纪德对于象征主义创作的思考。纪德在作品中建立的伦理观有利于引导读者对作家使命有更深刻的理解。