本文通过共产国际、中国国民党两个主体在中国马克思主义初期传播中的作用和地位的叙述,说明马克思主义在中国初期传播的多元性特征,以还原马克思主义在中国初期传播的绚烂画面,展示马克思主义理论在当时中国强大的影响力。第一章论述多元性的内涵和马克思主义在中国初期传播中多元性的主要体现。多元性是相对单一性而言的。时代决定了马克思主义初期传播客观存在多元性。从学界的研究成果看,这种多元性得到了印证。其主要表现为马克思主义的初期传播主体、渠道、方式、内容的多方面性。而共产国际和中国国民党是马克思主义在中国初期传播中的两个重要主体。第二章从共产国际传播马克思主义的主要途径和方法方面来论证马克思主义在中国初期传播的多元性。共产国际成立之初的主要职责,就是在各国通过传播马克思主义来建立共产党组织,推动革命运动。共产国际通过什么方式把马克思主义传到中国?本文的探究,至少发现有通过代表组织座谈会、参与中国的各项纪念活动、进行演讲、发表文章,建立传播机构、开办学校,创办刊物,改造刊物,资助刊物,利用其他刊物,直接输送传播资料,通过共产国际主持的各种会议,邀请中国人到俄国学习等等方式或途径。第三章从共产国际传播的马克思主义的主要内容方面看多元性。共产国际在中国传播的马克思主义,并不是简单地把马克思主义的文本直接交给中国人去研读。马克思主义理论对于中国的大众来说并不通俗。所以共产国际向中国人宣传马克思主义更多地是通过宣传共产国际会议精神、俄国革命经验、世界无产阶级革命运动和革命领袖的生平事迹来进行的。当时的俄国就是马克思主义的试验区,俄国革命的成功,使其成为了马克思主义的代言人。而这一成功的实例比书本上的理论更具吸引力。所以从某种意义上讲,中国人一开始学习到的马克思主义,有很多是俄国化了的马克思主义。第四章从国民党人传播马克思主义的主要代表人物和媒体的多面性看多元性。国民党人群体中,孙中山、朱执信、戴季陶、胡汉民、冯自由、沈玄庐、陈炯明等人的文章有大量涉及马克思主义的内容。这些人之所以走入马克思主义的传播队伍有其自身的特殊经历、背景和抉择,也有时代的氛围影响。他们在自己创办的刊物和其他人创办的刊物上发表大量的文章,阐释他们的马克思主义观。《民报》、《星期评论》、《建设》、《闽星》等多种媒体扮演着重要角色。而在很多人的观点中,对马克思主义的态度也是多元的。有质疑、有批评、有推崇、有思考；有先前的质疑,后来的坚信；有称颂但不信仰；有怀疑但仍佩服等等。第五章从国民党人传播的“马克思主义”中看多元性。和共产国际相比,国民党人的传播内容初期更直接是马克思主义的基本观点,如唯物史观、阶级斗争理论、政治经济学理论。俄国革命后,他们一样用大量的篇幅向国人报告俄国革命的情况,并作出自己的研判。对俄国革命成就、对俄国对中国的态度大加赞赏的文字并不少见。对国民党人传播马克思主义的系统研究,将展示出马克思主义初期传播队伍的宏大气势,让人充分体认到马克思主义传播的多元性,也能让人更深刻地领略到马克思主义在中国大地上的魅力所在。第六章是对国民党在初期传播中的作用和地位的评价。结论是,国民党人在初期传播中扮演着重要角色。是他们和具有初步共产主义思想的知识分子一起,互相支持,相互呼应,共同促成了马克思主义在中国的广泛传播。结语主要针对学术界已有的成果所表现出来的偏向,提出要正视马克思主义初期传播的多元性这一客观存在的事实,给共产国际和中国国民党在马克思主义初期传播中的地位和作用以客观公正的评价。