鲁迅的诗学理论是中国现当代文学史上最具影响力的文艺理论形态之一。他早年亲炙异域文化,以开阔的视野和广阔胸襟积极汲取异域理论中的有益成分,从而形成了独特的比较诗学观念,并将这种比较诗学观念贯穿于他的文艺实践之中。他在古今、东西参照的基础上研究异质文化的差异性,寻求异质理论同构性,使异质理论在通达中走向融合。他以自觉的比较意识与明确的比较目的将中国诗学置于世界诗学体系之中,以异域诗学为参照重审中国诗学,探索出中国诗学体系建构的新路径和新方法。在吸纳和借鉴异域理论同时也在传承、保留和守护着中国传统文化的智慧与想象力。通过对鲁迅比较诗学观的探讨和深入研究,我们可以明晰鲁迅比较诗学观的主要内容和其内在生成模式,力图为中国当代诗学理论体系建构和研究提供新的方法和范式。论文主要从鲁迅比较诗学观的基本内容、多维生成、现实意义与价值这三个方面来对鲁迅的比较诗学观进行论述。第一部分概括了鲁迅比较诗学观的基本内容。在比较参照基础上探索异质理论同构性,明确以“拿来主义”为出发点的异质理论的交流与互动是鲁迅比较诗学观的主要目的。第二部分就鲁迅比较诗学诗观的多维生成因素进行分析。通过分析发现其生成既有外部因素的影响也有其自身内在的生成逻辑,中国古典诗学的滋养和对东西方异质理论的借鉴是其生成的根基。第三部分主要探究鲁迅比较诗学观的现实意义与价值。探讨研究鲁迅比较诗学观对于全面认识鲁迅思想的现实意义;对于异域比较视野参照的意义;对于建构中国诗学体系当代形态的意义。最后,就中国比较诗学发展过程中存在的问题进行思考和总结。目前,中国比较诗学的发展虽然已经取得一定的成果,但还存在缺少有中国特色的文论话语、比较诗学理论不够扎实、研究主题缺乏异质诗学现场经验等问题,但通过对鲁迅比较诗学观的研究可以为这些问题的解决提供新的思路和方法。