国内外学界对《德意志意识形态》文献学研究是一个前沿的、焦点的问题,它在马克思主义思想体系中占有重要的理论地位。中文版《德意志意识形态》的各版本折射着我国对唯物史观理解的不同程度和阶段,对其进行文献学研究具有重要的理论意义。本文除绪论和结语外,主体部分分为五章,分别对20世纪初以来国内出现的五部具有代表性的中译本进行历时性的梳理与分析。其中,郭沫若版(底本是梁赞诺夫版)遵循梁赞诺夫的编辑原则,保留了部分文献学信息,但受当时历史条件的限制,这个版本的影响不大。1960年版《马克思恩格斯全集》(底本是阿多拉茨基版)经过苏联教科书教条化和僵化的过滤,遮蔽了本该蕴含的新哲学世界观。随着时代发展这种东方的农业文明的文化精神所宣传的客体化哲学广受质疑。1995年版《马克思恩格斯选集》(底本是巴加图利亚版)克服了阿多拉茨基版的主要缺陷,恢复了手稿中的原有结构,并加入了巴纳发现的三页手稿。这个时期对《德意志意识形态》的实践重新诠释,高举起实践唯物主义的伟大旗帜。汉译广松涉版(2005)在一定程度上支撑深入的学术研究,汉译梁赞诺夫版(2008)体现的是向郭沫若版的学术回归。本文认为,各时期中译本的变化与我国马克思主义学界对唯物史观的理解具有内在一致性,因而对马克思思想的研究不能离开文献学。