《红楼梦》作为我国古代小说的巅峰之作,其“女性主题”历来为《红楼梦》研究领域的重要主题之一,探究妻妾制度影响下《红楼梦》中的妾形象,既是对《红楼梦》“女性主题”研究的深入拓展,同时也可以加深对文本的解读、深刻认识《红楼梦》文本的悲剧意义。本文从人类学、文化学、民俗学等方面对《红楼梦》中的妾形象进行多角度分析,力图得到对于《红楼梦》中妾形象较为中肯的认识和评价。本文主要从两个方面论述了《红楼梦》中的妾形象,一是《红楼梦》中的妾群像,主要包括以下三个群体:以赵姨娘、宝蟾、秋桐为主的反抗者形象,其中赵姨娘是一位积极反抗的妾形象,宝蟾是一位刚烈反抗的妾形象,秋桐是一位盲目反抗的妾形象;以香菱、平儿为主的配合者形象,其中香菱是一位逆来顺受的配合者形象,平儿是一位主动协调的配合者形象;以尤二姐、周姨娘为主的妥协者形象,其中尤二姐是一位懦弱顺从的妥协者形象,周姨娘是一位静默凄苦的妥协者形象。二是《红楼梦》中为妾之路上的两个特殊人物形象:“有实无名”的房里人“花袭人”和拒不做妾的大丫鬟“金鸳鸯”。《红楼梦》中的妾形象与中国传统婚姻制度和家庭伦理系统关系密切,在中国传统婚姻的妻妾制度下,《红楼梦》中的妾在妻面前的卑微身份、在夫面前的奴婢本质以及在家庭中长辈与晚辈面前不受尊重的尴尬地位,甚至在家中奴仆面前得不到敬重的窘境,与中国古代重嫡正、抑妾庶的宗法传统,贵正名、严格区分贵贱的文化传统以及维护正妻权益、贱视媵妾利益的法律制度传统等密切相关。充分挖掘和研究《红楼梦》中的妾形象,有助于《红楼梦》“女性主题”研究的深化和细化。同时,从中国传统社会“妾文化”的形成、发展及影响看,直至今日,该文化心理依然存在于国人的文化基因之中,变相的妾群体依然不绝,不得不引起我们的重视和反思。