笛子协奏曲《山乐》与原住民传统音乐文化的关系

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一、研究动机及目的笔者笛子的学习始于台湾,后赴中央音乐学院深造,通过结合两者的经验,希望将笛子协奏曲山乐经过分析和研究,以便让更多人接触和认识到台湾地区少数民族音乐文化,也希望大家对其特点有更深一层的体会和认知。近年来随着台湾时代政治风貌与人文环境的转变,本土意识才得已渐渐抬头,在转变的过程中使台湾传统的客家文化及原住民文化得以发声,但也由于过往原住民族只靠着口语传递并没有正式的文字记载技术,导致了和现代严重的代沟,许多优良传统习俗文化也濒临了消失、失传的困境。在北京学习笛子的日子里接触了许多不同风格的曲风,经历了许多不同的技法练习,不论是技法训练又或者是风格揣摩,在2016年的暑假在台湾台南由杜洁明老师所创办的台南乐集乐团音乐会中听到了这首由陆橒老师于2005年所创作的《山乐》,在当下对于此曲的憧憬和感受下决定了将这个原住民素材中感受到的不同样的新面貌进行探讨和研究。全曲总共分为四个乐章<第一乐章—黥面的老人;第二乐章—山林孩童的嬉戏;第三乐章—Ka-viaz之歌;第四乐章—勇士之舞>,四个乐章中除了模拟风声、鹰鸣声、还运用了仿尺八的声效,整曲的起承转合和在情感上具有强烈的感染力。二、做此选题的方法经过作曲家对各乐章的内容解说,探讨了许多台湾不同部落的音乐,阅读和聆听各种不同的部落风格的曲子和含意,再通过和作曲家沟通了解的过程中把握了所有相关的资料和创作历程.
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