“孝”的观念并不是儒家首创的,从其历史渊源可以看出,早在夏商的奴隶社会时期就已经有了“孝”的意识。至春秋时期,孔子及其弟子在继承周礼的基础上,不断整理、不断深化“孝”伦理的内容、从而建立了一个相对完整的儒家“孝”伦理体系,并最终形成了以“孝”为中心的伦理政治秩序。儒家“孝”伦理作为中国传统伦理思想中的核心伦理范畴,是每个时代的学者和统治阶所研究的重点内容。但是,仅对传统的“孝”伦理在还原的基础上加以摒弃是远远不够的,因为“孝”作为一种伦理要求和道德规范,是作为意识而存在的,这就需要我们不仅要在家庭、学校、社会的实践中培养年轻人的“孝”的意识和观念,更需要年轻人在自己的生活中践行孝道,履行自己孝的义务和责任。一个“孝”字,体现着个人的道德修养,更体现着人性的光辉。本文在对儒家之“孝”的历史演进过程及其主要内涵进行了系统的分析和阐述之后,使现代人对传统的儒家“孝”伦理有一个全面、公正、客观的认识,并结合当今社会上出现的年轻人“孝”意识淡薄和孝道缺失的现象,探究儒家“孝”伦理的现代价值及其实践旨归。在探析了“孝”的伦理要求和伦理实践之后主张从学校、家庭、社会三个方面着手,探究儒家“孝”伦理的实现路径,使理论最终回归于实践,来指导实践。继承优秀的民族文化,弘扬伟大的民族精神,将“孝”与现代生活方式和道德发展水平相结合,这对于我国社会的健康、有序发展具有重要的理论和实践意义。