宁夏与河北民间生活故事类型的比较研究

来源 :宁夏大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:spiritword
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
民间生活故事是民众在生活中口耳相传的文学创作,作为民间故事的重要类型,其生成与流传有着稳定的母题情节和叙事结构,同时又深受地域文化的影响,呈现出不同的创作风格和艺术特质。本文运用文本分析、故事类型研究和比较故事学等研究方法,以《中国民间故事集成·宁夏卷》和《中国民间故事集成·河北卷》为研究对象,选取宁夏157篇和河北91篇民间生活故事,按照母题情节对宁夏和河北两地的民间生活故事的类型进行比较,探讨两地故事背后的地域文化内涵以及风土人情、道德观念和审美情趣。
  本文共分为三章,第一章首先分析了民间生活故事的概念界定和主要特征,继而探讨了民间生活故事在社会生活中所承担的知识传播、文化传承的功能和寓教于乐的责任。然后分别概述了宁夏和河北民间生活故事创作的自然背景、人文背景,从而分析了两地故事生成的社会因素。第二章将两地的民间生活故事通过母题情节的异同进行了归纳,把两地生活故事分为长工斗地主型故事、孝亲故事、巧女故事、傻女婿故事、质疑鬼神型故事和奇巧婚配型故事6个类型故事,同时提炼、罗列出这些生活故事的母题情节进行归纳对比,探讨两地同类型故事下的母题情节的重合点和差异性。第三章将上述6个类型故事放置在两地文化背景下进行讨论解读,先是从角色设置、故事内容和叙述风格上,讨论其产生的类同和变异,接着分析相同母题的呈现原因,重点分析了在黄河文化的影响之下两地人民所展现的勤恳豁达的性格品质、民众共同认可的道德观念和伦理思想以及他们对生活故事选择的认同心理和审美倾向。最后在地域文化比较视角下,探究生活故事母题受两地的生产生活方式、传统文化、民风习俗的影响而呈现出的变异性,进而分析了宁夏和河北两地生活故事所呈现的率性直白与委婉中和、质疑鬼神与信奉宿命、追寻自由与遵循礼制、浪漫想象与现实析理的主要表现和文化缘由。结论总结了宁夏和河北两地的生活故事在各自地域文化背景下,母题情节同源与差异的文化内涵。
其他文献
张武(1938-2019)是宁夏当代最重要的小说家之一,其小说创作从20世纪60年代开始,一直持续到新世纪。早在20世纪80年代初张武便与张贤亮、戈悟觉一道被称为宁夏文坛的“两张一戈”,对宁夏小说创作的发展作出了重要贡献。张武与农村、与乡土有着特别的缘分,他生于农村,长于农村,工作的三分之一时间也在农村。艰苦的农村生活、朴实的乡土社会,不仅让张武深刻地体验到了生活的艰辛与不易,更磨练了张武坚韧执着
学位
王巩,北宋著名文学家、书法家。史载其“有隽才,长于诗”。诚如斯言,王巩一生仕途坎坷,官位不高,又屡遭贬谪,但其潜心创作,兼优诗文书画,著诗集、文集、笔记、书帖等颇丰。惜乎今仅存《甲申杂记》《闻见近录》《随手杂录》《清虚杂著补阙》等四部笔记,及十一首诗、五篇文和四幅书法作品。王巩存世四部笔记各为一卷,内容较为博杂,涉及北宋的逸闻轶事、党派斗争、典章制度、风俗习尚等诸多方面。目前学术界对王巩的研究成果
学位
科幻小说作为当今文学市场上一个比较热门的题材,一直受到较为广泛的关注。儿童科幻小说作为科幻小说的一个特殊的门类,也在不断推陈出新。在宁夏地区,儿童文学创作相对贫瘠,而赵华作为宁夏少见的致力于儿童科幻小说创作的作家,他创作的儿童科幻小说不仅具有鲜明的主题,在语言、写作模式等方面也颇具特色,他的作品在吸收中华传统文化的同时也带有一定的异域色彩,形成了较为独特的风格。本文通过研究赵华的相关儿童科幻小说,
《左传》是一部在叙事方面极具特色的典籍,它不仅是一部史学著作,也是一部文学著作。前代学者对于《左传》在叙事上的成就给予了高度评价,从叙事学角度研究《左传》在很长一段时间内都是《左传》研究的热点。随着叙事学的逐渐发展,空间焦虑所引发的叙事学的空间转向,为叙事学研究带来新的思路。自空间叙事学理论传入我国以来,学术界开始将视角转向到古代文学的研究中。长久以来,《左传》的空间叙事研究付诸阙如。虽然《左传》
学位
《水浒传》是我国古代杰出的英雄传奇小说,作品塑造了一大批具有鲜明个性特征的梁山英雄群象,赢得了读者的喜爱。小说定本之初,以各种形式流传时,已引起了人们的重视;经施耐庵改编后的《水浒传》,更加受到了后代读者的青睐,《水浒传》续书的不断出现即有此原因。罗贯中的《征四寇》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、陈忱的《水浒后传》和青莲室主人的《后水浒传》揭开了续写《水浒传》的序幕,到了清末,这股续写之风依然兴盛,但是
学位
《水经注》是一部地理名著,但因书中记载了大量地名,因此也是一部地名学著作。郦道元在解释地名渊源的同时,既用优美的文字描绘出当地秀美的景色,又旁征博引,详实地记述了各地的名胜古迹、神话传说、风土人情,也不失为一部文学名著。《水经注》中记载的地名不仅种类繁多,而且包含范围甚广。在河川方面,不仅记载了江河川渎的名称,还记载了一些伏流、水口、河曲、瀑布等的名称;在山岳方面,不仅记载了大量峰峦山岭的名称,还
学位
新世纪以来,陕西“70后”女作家对陕西文坛历来所坚守的“乡土书写”“宏大叙事”呈现出了突围式的改变,在题材、主题、叙事方式的选择上呈现出“继承与创新”的特点。论文以周碹璞、唐卡、吴文莉三位“70后”女作家为例,通过对其作品的解读,分析,来印证这一系列的变化。除引言、结语外,正文部分分为四章展开论述。  第一章,对新世纪陕西“70后”女作家长篇小说所呈现的变化做整体的论述,主要分为三个部分,其一是题
1980年代和新世纪是宁夏小说创作史上的两个高潮期。宁夏小说面貌的完全改观始于80年代,较之它此前的任何历史时期,都是极大的飞跃。这一时期宁夏小说作家们凭借着丰富的人生经历、坚定的文学信念以及对这片土地和人民深沉的爱与责任感,在中国文坛上发出了“宁夏声音”。  本论文在文本细读的基础上,试图对这一时期小说中蕴含的生命意识以及小说家的创作心理进行分析。论文正文分为三章:第一章对1980年代中国小说创
郭楷(1760-1840),字仲仪,号雪庄,凉州府武威县(今甘肃武威县)人,是清代乾嘉时期关陇文坛的成员之一,也与这一时期文坛的诸多重要人物交好。有《梦雪草堂诗稿》《梦雪草堂续稿》传世。本论文在对郭楷《梦雪草堂诗稿》《梦雪草堂续稿》进行整理的基础上,通过检索与郭楷相关的文献资料,立足其作品,对郭楷生平、家世、交游等内容进行考证,对其诗歌内容和艺术特色进行研究。  论文主要分引言、研究篇、整理篇、结
截止2019年6月,中国网络视频用户总数达7.59亿人,在如此庞大的网络视频展演与消费资源中,短视频作为极具特色的资源载体异军突起,不仅使行业获利颇丰,同时生成了千奇百怪的风格和越发专业的品类内容,其中,男性网红性别反串便是短视频内容品类中较引人瞩目类型之一。在我国.性别反串表演从最早作为传统戏剧中的表演手法,流变成为具有娱乐化、草根化特征的网络视频展演方式,成为了一种大众的个性化表达方式。木文立