本文的具体研究对象是两位文人画家，一位是中国明末清初的八大山人(1626-1705)，另一位是韩国朝鲜时代的崔北(1712-1786)。虽然他们是不同国家、不同出生背景的人，但也有其共同点。他们的绘画皆属于文人画，画家通过他们的作品，表现出了强烈的主体意识。虽然八大山人生为皇室宗族而崔北是平民，他们的出身截然不同，但明朝灭亡以后，八大山人便沦落为遗民，与崔北地位一般。随着进入17-18世纪，文人总体上已不是如宋代和元代那样超凡脱俗的阶层，他们不得不被直接推向日益商品化的社会，处于一种介于士大夫与市俗平民之间的尴尬角色。应该说，到他们的时代，“俗”和“逸”的区分不再是单纯地来自画家的身份、地位，而是绘画作品本身。　　笔者认为，文人画应该从“文”、“人”、“画”的角度来分析或欣赏，所以将八大山人与崔北作为论文题目。虽然，他们都以卖画为生，但得到了不同的评价，一人是值得崇拜的文人画家，另一人只是画“文人画”的市俗文人画家。但他们都可以定为画文人画的个性主义画家。如前所述，虽然从社会和时代造成的矛盾直接体现在他们的身上，这两位艺术家却通过绘画艺术形式表现出真正的自我与个性升华的境界。认为，这就是直到现代仍然不灭的东方绘画的生命力和精要。　　八大山人与崔北的生存年代和各自所处的国家的文化氛围都相当的接近。虽然，出生的时候他们的身份地位完全不同，但是他们所遭遇的情况让他们整个的一生都同样感到了矛盾、悲哀、愤怒和挫折。而他们将这些情绪通过个性主义风格表现了出来。