民间的借贷契约是约束借贷双方信用关系的一种文字约定,也是自古以来,在建立借贷关系时普遍采用的一种形式。随着时间的更迭,每个地区与时代都产生了有着自己民族特色的契约。在西夏时期,大量以西夏文书写的借贷契约成为了西夏人民维持借贷关系的一种凭证。这种西夏文契约是在学习和继承唐代汉文契约的基础上,不断吸收本民族文化与信仰而逐步形成的。因此,西夏文契约既有和汉文契约相似的主体部分,也有西夏党项族独特的民族特色部分。迄今为止,涉及西夏的大量文献资料和出土实物不断被发掘,使得许多未被世人所知晓的珍贵文献资料得以重现天日,这对于深入研究西夏时期的社会经济有着无可替代的历史意义。随着史金波先生对于《俄藏黑水城文献》的陆续整理,他潜心研究的成果为学者研究西夏文社会文书和西夏社会经济提供了极大的方便。另外,史金波先生于2016年整理的《丝绸之路出土民族契约文献集成——西夏卷》(待刊稿)使我们可以窥见西夏契约所反映的西夏时期的社会风貌。因此,作者将史先生的《丝绸之路出土民族契约文献集成——西夏卷》(待刊稿)作为研究出发点,从契约的格式、基本内容、以及契约所反映的国家干预程度和商品经济发展情况四个方面,将其与唐代汉文契约进行比较。发现西夏文契约在契约格式和内容上大体继承了唐契的立契习惯,但其摒弃了唐契冗杂的保证套语,以西夏政府颁布的《天盛改旧新定律令》中规定的固定语句代替,展现了西夏民族独特的立契风格。另外,在国家千预方面,西夏契约严格遵从西夏的法典制度,较之唐契,西夏王朝对民间私契的管控力度进一步加大,契约制度越来越规范化。而在商品经济方面,西夏也体现出与唐代不同的经济发展模式和路径。综上所述,西夏文借贷契约与唐代借贷契约有着相同的契约渊源,但是又在各自民族的发展基础上有所不同。本文以西夏文借贷契约为中心,将其与唐代借贷契约进行比较研究,从契约的格式、基本内容、以及契约所反映的国家干预程度和商品经济发展情况四个方面对两种契约进行详细地比较。从其异同中看到西夏文借贷契约的形成,既是对唐代契约的继承,也是西夏王朝根据自身地域特点与民族特色,在唐代契约基础上进行的新发展,它在一定程度上反映了中国契约制度走向新阶段的演进。