网络时代人的自由悖论

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自由作为人类永恒的价值和理想,一直处于人类永恒的追求之中,整个人类历史都可以说是人类不断追求自由的历史。由此,人类历史每前进一步,都可以说是人的自由又发展了一步,不同的人类历史阶段呈现出不同程度的自由。限于一定的历史条件和现实,人不能完全实现自由而全面地发展,而只能实现与当时的物质条件相符合的自由。所以,在人类追求自由的历史中,自由与不自由总是相伴而生的。这就是人在一定的历史阶段所必须要经历的自由悖论,即人的自由能实现和不能实现之间的矛盾。  当人类步入以数字化、信息化为特征的网络时代,人与人之间、人与事物之间处于网络的相互联系之中。人在这样的时代中,从人自身的存在、人与人之间的交往、人对外界的思维这三方面来看,人的自由都得到了前所未有的发展,网络给人带来了极大的自由。但同时,网络给人带来自由的同时也给人带来了不自由,使人陷于网络时代的自由悖论之中。  本文立足于网络时代这一现实时代背景,从历史中来发掘自由悖论的历史根基,并从马克思主义自由观的视角看待网络时代人的自由悖论,分析了网络时代人的自由悖论的具体表现、产生原因。从原因上入手,提出了走出自由悖论的出路,并从网络时代人的自由悖论中得到了关于自由的启示。具体地来看:  第一章从历史上来追索自由悖论。在哲学史上,关于自由的探讨卷帙浩繁,而康德、黑格尔、马克思是最具代表性的三位哲学家。康德的自由观立足于物自体与经验世界的二分来强调的自由只可能在他所说的道德领域实现,而不具有现实的实现性,所以这种自由从理论和实践上来说,都是一种自由悖论。黑格尔用辩证法赋予了自由以历史性、过程性,强调一定的人类历史阶段呈现出相应的自由,但是其出发点和最终归宿是绝对精神,而不是人,这反而造成了对人的自由的最大颠覆,这样的自由也是无法实现的。马克思从理论和实践上实现了对康德和黑格尔的继承和超越,强调人的主体性,强调自由的历史性,同时这种自由是人的自由,是现实的自由。  第二章结合上章对自由悖论的历史追索,立足于网络时代这一现实,对自由悖论的在网络时代的具体表现作了分析。首先界定了网络、网络时代、网络时代的人这些概念,并据此分析了人在网络时代的自由悖论主要包括存在自由悖论、交往自由悖论、思维自由悖论这三个自由悖论,这主要对应的是人与自身、人与人之间、人与外界之间的关系。  第三章针对网络时代人的自由悖论,以马克思主义自由观为理论依据,分析了网络时代人的自由悖论产生的原因,并建设性地给出了解决之道。网络时代人的自由悖论产生的原因主要是人的特点与网络的特点之间的矛盾冲突,具体是网络的技术性与人的人文性、网络的虚拟性与人的现实性、网络的超限性与人的有限性之间的矛盾冲突。从这些原因入手,自由悖论的出路在于处理好网络的技术性与人的人文性、网络的虚拟性与人的现实性、网络的超限性与人的有限性之间的关系。  第四章根据对网络时代人的自由悖论的具体分析,结合马克思主义自由观,得出了相应的启示。对自由悖论的探讨和分析最终目的仍然是为了更好地认识自由和实现自由。根据马克思主义自由观,自由是历史的,所以自由的实现不可能一蹴而就,而是具有过程性的。其中会有一部分人自由而另一部分人不自由的现象,会有追求自由而不得的现象,这都是自由发展过程中的一个阶段。自由是现实的,这意味着自由不仅是人类的理想和价值,而且是要付之于实践的、要予以实现的自由,不是虚拟的无实体性的人的自由,而是现实世界中的人的自由。所以要保证人的自由的更好实现,尽量减少自由悖论对人实现自由的阻碍,就要在实现自由的过程中坚持实践和实践批判。  本文通过具体考察网络时代人的自由悖论,来与马克思关于自由的历史性、现实性这一思想相互印证。这一方面是对理论本身的阐释,网络时代人的自由悖论正是自由发展过程中的一个阶段。另一方面自人类步入网络时代以来,人们对网络进行的理论上的探讨主要集中于网络对人的生产、生活等各方面产生的影响,自由作为其中的影响之一也有所涉及,但鲜有人专门把网络时代人的自由尤其是人的自由悖论作为研究对象。本文把这个问题作为研究对象,以期能够正确认识网络时代人的自由悖论,提出要坚持实践与实践批判,处理好自由悖论,才能在现实中更好地实现自由。
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