自从自我意识觉醒的那一刻起，人们就没有放弃对尊严的追寻。马克思和恩格斯继承了前人对尊严的认识，并在此基础上建立了以唯物史观为基石，以劳动为中心环节，以人的自由全面发展为旨归的尊严学说。本文拟回归马克思主义经典著作，对人的尊严的含义和类型做出了界定，并通过采用历史和文献分析的研究方法，立足于马克思主义基本观点，阐明了马克思恩格斯尊严观的生成逻辑以及尊严产生的条件，并对马克思恩格斯笔下的尊严的丧失与实现尊严复归的路径做出了唯物主义的解读，通过对马克思恩格斯尊严观的逻辑分析，希望对其有较为准确合理的认识和把握。从文章结构上来说，本文从四个部分对马克思恩格斯的尊严观进行尝试性的探究：第一部分主要阐释尊严的含义和种类。第二部分旨在分析尊严产生的依据，第三部分介绍马克思恩格斯分析人的尊严是如何遭到践踏的，在这里选取资本主义社会的典型性展开论述；针对尊严遭到践踏的现象，马克思恩格斯又提出了一系列实现尊严复归的途径。第四部分是对本文的归纳和总结，指明了马克思恩格斯的尊严学说是建立在唯物史观基础之上的，以实现人的自由全面发展为最终旨归，以劳动为中心环节的科学学说。在第一部分中，我们对尊严的含义和类型进行了基本的介绍。由于尊严是个涉及到多个领域的名词，它所包含的含义也很多。我们认为，尊严是个人对其主体性存在的确证。由于对尊严的理解不同，尊严的类型也可以从多个角度进行划分。依据尊严的社会属性我们将其分为等级尊严、人性尊严、公民尊严；依据尊严的精神属性我们认为尊严是自尊、尊重他人以及获得他人认可的统一体。第二部分是分析尊严产生的依据。马克思恩格斯的尊严观立足于唯物史观，指出社会关系以及物质生活条件是人的尊严产生的客观依据；同时，尊严的产生也离不开人的自由意志、需要等主观依据。连接在主客观条件之间的桥梁便是劳动。第三部分是论述人的尊严遭到践踏的体现以及如何实现尊严的复归。这一部分先从工人在经济上尚处于较低的地位、公民的政治权利无法得到充分实现等方面说明人的尊严是如何受到践踏的，针对尊严遭受损害的情况我们试图找到恢复人的尊严的途径。第四部分是对文章的总结，指出了马克思恩格斯的尊严观立足于唯物史观，以劳动为中心环节，以实现每个人的尊严和自由全面的发展为旨归。