王充的《论衡》自诞生之日至今就被称为异书，而古今学者对其中以“疾虚妄”、“立实诚”为宗旨的唯实求真思想更是褒贬不一、莫衷一是。在美学、文艺学方面，王充的审美判断以他的真实论为理论基础，提倡“以真为美”，反对“华伪”，在审美判断中坚持一定的朴素唯物主义观点，崇尚朴实的审美态度。尽管有些看法是片面、机械的，但王充把唯物主义的真实论提到了重要的地位，并将之贯彻到文学艺术和审美领域之中，这是史无前例的，在美学史上具有重要的意义。　　本文在绪言中梳理了王充及其《论衡》的相关内容以及研究分析，并指出了文章创作的主要基点与内容。笔者将正文分成了四个部分，分别对王充的“真”论进行了论述，于其中探讨“真”范畴的美学意蕴。　　第一部分对王充思想产生的背景、基础进行了梳理，以便更好地理解、探讨王充“真”论的文学、美学意蕴。本部分中，笔者概括梳理了王充思想产生的时代社会大背景以及文化思想的基础，并且着重梳理了王充本人的哲学思想。第二部分具体论述了王充作品中对“真”的阐释。王充将“真”与“美”联系起来，以真为美，其“真”中蕴含了事真、情真、理真的内涵，并且具有一种真、善、美紧密联系的美学内蕴。第三部分具体分析了王充的“真”论实践于文学创作与鉴赏中的体现，即为文之“真”。王充论著中出现的例如“气”、“意象”、“厚古薄今”等关键词都对中国古典文学、美学思想具有一定的传承开拓意义。其中以“真”为代表的文学思想更是引人注目。王充以“立实诚”的“真”出发，强调文为世用、文实相符、文质副称，主张一种符合实际客观的、实用的文学观。第四部分着重论述了王充“真”论的理论意义、现实意义及其局限性。王充的“真”在中国古典美学有关“真实”的思想理论建构中起到了承上启下的作用，并且其“以真为美”的思想更是前人所未明确提及的。无论中西古今，各流派理论家们都强调了“真实”的重要性，并论述了不同的真实观，王充的“真”论与之有着异曲同工之妙的同时，其理论用之于文艺真实、艺术真实等基础理论建构中也具有重要的理论意义。同时，偏向于客观认知的“真”论对于现实生活中的真实、艺术真实、真善美社会的建构等也具有一定的现实意义。当然，由于时代及自身的局限性，王充的“真”论也存在一定的机械性、片面性，其思想理论没有深刻认识到艺术中的一些虚构性、非功利性等审美特性。　　综观王充“真”论的背景、意蕴及意义、局限性等，其以真为美的真实观理论涵盖了对社会、时代及对人的思考，他的思想敢于挑战时代的思想樊篱，其中不乏精华与糟粕，我们须采取分析和借鉴的态度，结合实际情况取其精华即可。