联语是指对联的文字内容，对联自晚唐产生到明清繁盛至今仍在生活中广泛应用。随着联语的产生，联话著作在清代也开始大量出现，联论也随之丰富和完善。　　在清末大量出现的联话著作中，向义的《六碑龛贵山联语》具在十分鲜明的地域特点和地方历史文化价值;所收录的联语有较高的文学价值;尤其《论联杂缀》这部分联论，既可独立成章为不可多得的优秀联论，又是《六碑龛贵山联语》这部联话著作不可分割的重要部分。对这部联话著作的研究是一个较有意义的课题，本论文主要从联语、联话、联论三个角度入手，进行初步的梳理、统计、阐释，在写作中主要借用系统分析、统计、归纳的方法，借鉴当代成熟的联论理论对所收录的联语进行分类、分析;对联话主要从文学特点的角度切入;对选联所体现出的地域文化历史价值进行了梳理;最后系统阐释联论部分，并对它创新性地借用画论“四品”来论联这一特点着重分析。　　论文的研究的目的是找出《六碑龛贵山联语》这部有特色的联话著作在所收联语、所作联话、所述联论等方面所具有的特点和价值，得出的结论如下:　　一、《六碑龛贵山联语》特点鲜明，主要体现在地域性上。选联只针对与贵州有关的人事，大致分为三类:贵州人题贵州人事，外省人题贵州人事，贵州人题外省人事。具体地域涉及到贵州省内全部的九个行政划分地区（州、市、地区），达到42个县（县级市）之多;还涉及到21个外省市中的43个具体区域（以县市为主）。　　二、所选联语体现出较高的文学价值，主要表现在:1.句式种类丰富，从单句联到二句联、三句联、四句联、五句联、六句联、七句联、八句联、长联应有尽有。在各句式中句型又十分丰富，总共有277种句型。在所有的分句中，四五七言所占的比例是最大的，它们几乎构成了分句的主体，平均占到72.54％。2.单句节奏类型丰富。3.无论单句联还是长联，句中节奏点和句脚平仄基本上都符合平仄要求，有些联语中只是有一二处节奏点不符合要求，较为严格地遵守了联律要求。　　三、《六碑龛贵山联语》所选联语用到了多种文学修辞，分别在“遣词的技巧”和“用句的技巧”上各用了至少20种之多。在联话的写作上更是长短有序，运用了叙述、议论、描写、抒情四种表达方式，在手法上有描写景物似山水游记的散文笔法、形容人物动作语言佚事等的小说笔法、如同人物传记的写史笔法，还有加按语、附原跋等相关资料的补充手法。　　四、《六碑龛贵山联语》达到了“以联存史”的目的，与地方文化相呼应，分别体现在:“以联存人”，英雄人物永垂;“以联纪事”，与历史相印证;“以联纪地”，展现地方文化。　　五、《六碑龛贵山联语》的联论部分《论联杂缀》提出了很有见地的联语理论，分别涉及到:联语文体论、楹联创作的“宜”和“忌”、借画论“四品”来论联三个方面。