霍耐特是法兰克福学派社会批判理论的重要代表人物,针对后现代社会规范失序,主体间承认需求变得迫切,他重启了黑格尔耶拿时期的承认构想,又借助米德进行唯物主义改造,提出三种承认形式和相应的蔑视形式,构建了具有规范内容的承认理论。霍耐特的承认理论从承认的研究视角解释现代社会的冲突的原因,深刻探讨了政治哲学中正义、自由等话语,因此研究霍耐特的承认理论中暗涵的政治哲学意蕴具有理论和现实的双重意义。本文采用文本分析法、历史与逻辑相统一的方法、对比分析法,简单梳理西方承认理论的发展脉络,介绍霍耐特的承认理论的来源,概括霍耐特承认理论的主体内容,通过紧抓承认和斗争两个维度,把握正义和自由两大主题阐明承认理论的政治哲学意蕴,评价霍耐特承认理论的自身局限性以及对政治哲学正义理论研究和共同体构建的积极意义。第一章主要通过《自由的权利》和《为承认而斗争》,研究霍耐特承认理论的酝酿阶段和形成阶段的思想内容。结合当时的后现代社会技术理性弊端凸显、社会冲突不断、争取承认的社会运动频发的时代背景以及法兰克福学派批判理论陷入规范性缺失的困境、哈贝马斯和福柯的大胆尝试的理论背景,分析霍耐特在酝酿阶段完成了回顾批判理论历史、解释其缺陷和表明新研究方向的任务;在描述黑格尔的承认构思和米德的主客我理论的基础上,剖析霍耐特的承认理论的结构体系,点明霍耐特的核心主张是为人们是在为主体间性的而斗争,承认遭到拒绝或被剥夺带来的蔑视则是社会冲突的动力因素。第二章主要通过霍耐特和弗雷泽合著的《再分配还是承认?一个政治哲学对话》以及其他相关期刊文章和电视访谈记录通过他与弗雷泽的争论把握他的多元正义构想,通过研读《自由的权利》来解读霍耐特的自由观。第三章梳理承认西方政治思想史中“承认”这一概念的发展脉络,力图对“承认”概念的内涵有个完整的理解,并回顾马基雅维利、霍布斯、马克思的斗争思想,将霍耐特的承认理论置于政治哲学史的场域中,指出霍耐特的承认理论对于丰富了承认的内涵、改变了斗争的人性假设,正义理论新范式的贡献。最后,客观评价霍耐特的承认理论,指出它对正义理论、共同体研究构建方面的贡献之处和在承认概念、理论厚重性、一元的承认正义方面的局限性。