学界更多的强调个体对国家的恐惧,把个人权利与国家权力之间的关系视为一种非此即彼的零和博弈,尤其是在对待作为公权力表征形式之一的警察权问题上,更是如此。甚至把作为个体的警察的错误的执法行为归结为整个公权力的罪恶从而一味的对警察权限制和控权,尤其是一些以所谓的西方自由主义观点来诟病公权力的走的更远。文章通过追根溯源,到自由主义的奠基者霍布斯那里去探寻自由主义与现代国家的本质,阐明人们以社会契约来让渡权利的方式建立起了现代国家,国家权力从所有公民同意放弃抵抗的基本权力的得来的,警察权作为国家主权的一部分,其作用恰恰是维护国家的统治,也就是本质上维护人们自身的权益。力图通过对自由主义根基进行分析,了解自由主义理论所产生的渊源和背景,进而指出当一个文化在接受、移置在另一个文化与社会条件下发展出的理论时,不仅要看到这些理论公开昭示的原则,而且要分析这些理论产生的背景,揭示这些理论所隐蔽的主题,论述西方自由主义从来都是根植于强大国家的基础上的。对现代法治国家警察权的正确理解,也需要把之放到整个国家理论或者政治哲学的框架内去思考才是理性的、合理的。希望能借此解析公众对警察权以及警察职业的误解和怀疑。与此同时,结合司法实践中出现的法律障碍和实践中人们对法律认识的偏差,从正确认识警察权的主权特性、合理规范警察权内容和程序、引入司法审查制度来限制警察权的实施等方面来探寻如何进一步完善警察权制度。