在社会历史巨变中,西方哲学经历了重大转型。以黑格尔为代表的近代哲学因其存在-神-逻辑学的性质,不仅与当代社会发生严重冲突,更是陷入逻各斯中心主义、基础主义、本质主义和神秘主义的困境而难以自拔。在此背景中,对黑格尔的研究应与时俱进,要认清现当代哲学对黑格尔的批判所取得的实质性进步,又要领会并揭示出黑格尔在当代社会历史发展中所释放出来的意义。本文将从这四个方面探索并显示黑格尔哲学的当代意义:1.黑格尔哲学的神化与祛魅在整个西方文明进程中,与现代化进程相伴随的是哲学自身的失神祛魅。此间,黑格尔哲学表现出明显的双重性,黑格尔对安瑟尔谟的本体论证明的批判与继承,既使其失魔祛魅,却又意味着对理性的神化,正是这种思想张力,释放出当代意义,而使黑格尔这条死狗不断挨打又不断复活。2.黑格尔对确定性的解读与绝对化黑格尔批判了前人在确定性与不确定性的矛盾运一问题上的失足,在真理性的矛盾运动中尽显人类意识的本性。然而,真理性却因其自身绝对的同一性吞食了不确定性,黑格尔哲学被视为冷酷的决定论而备遭否弃。海德格尔认为,从笛卡儿到尼采,都是围绕着意识确定性展开。传统形而上学的更新、转型及其出走,在一定意义上也即绝对确定性的终结与转换。其实,从知识哲学、意识哲学向实践哲学、生存哲学和语言哲学的转变,就是由对确定性的追求与确信朝向对绝对不确定性的追求与确信,由意识确定性向价值确定性、语言确定性转变。3.黑格尔的理性颠倒与海德格尔的再颠倒理性主义将世界逻辑化,将逻辑本体化,经过理性的颠倒,理性由把握、表达世界的途径、方法嬗变为世界的根源、本质与动力。黑格尔对世界的“理性的颠倒”代表了西方传统的形而上学通过主体性的张扬实现主客对立的和解之至极。海德格尔对其再颠倒,步入一种新的思想道路。用罗蒂的话说,就是步入无镜的哲学。生命哲学抵制逻辑的绝对确定性、普遍共相、必然性对生命的打压,呵护人类的反抗力与想象力,要用生命取代逻辑,用生存本体消除逻辑本体。4.黑格尔对先验与经验之争的消解与非哲学的兴起黑格尔试图由经验(前逻辑学即现象学)超入先验(逻辑学),再返还到经验(应用逻辑学即法哲学、历史哲学)之中,将康德一次性设定的先验原则变革为范畴、概念的自我否定、自我设定的矛盾运动。黑格尔建立了先验与经验的和解与统一,并通过对“两个凡是原则”将合理性与合法性统一在一起。但黑格尔所实现的先验与经验的和解,最终还是以先验凌驾于经验之上为前提的。尼采强调,本能优于理性,宣布了理性主义先验论的非法性。但海德格尔反对尼采重又确立起新的“非理性的”绝对的本质和基础,而强调人的存在乃是一种“在世之在”,其根据,就在其自身的存在,哲学就是要追问使存在存在起来的存在。而在德里达等后现代主义者眼中,要解决先验与经验之争,就要放弃先验的幻觉,彻底解构本质、基础、中心等,没有普遍适用的合理性与合法性标准。哈贝马斯坚持现代性而对抗后现代主义,从先验哲学、意识哲学走向社会哲学、法哲学、历史哲学,用交往合理性取代传统的合理性。辩证法经历了黑格尔这位辩证法大师后,既被蒙上阴影,却也焕发出生命力量。罗蒂说:“黑格尔正耐心地守候在我们行进的任何一段旅程的起点”。黑格尔以其思想的张力,在当代社会生活的方方面面继续释放出巨大能量,并照亮着理论与实践的方方面面。其实,在后现代主义与现代主义之争中,黑格尔由其自身独立的思想特性,具有一种特殊地位和作用。但走出黑格尔与走进黑格尔必须相匹配,黑格尔哲学才能释放出当代意义。