作为美国著名女作家艾丽斯·西伯德的代表作,《可爱的骨头》一经问世,便得到了读者的广泛关注。此部作品讲述一个名叫苏茜的十四岁的女孩遭一名连环杀人的歹徒奸杀并碎尸,以及她的意外死去给家人带来的一系列变化的故事。作品借助苏茜的灵魂视角,来观察她的家人在失去她之后的种种行为。尽管小说呈现出了一个十四岁少女的悲惨遭遇,但是小说整体却是充满了家人朋友之间的关爱与温暖。而作者通过苏茜灵魂视角的观察,对她的家人朋友在其死后的细微描写,使读者见证了一个原本快乐的家庭因长女的去世而分崩离析,再因家人之间的爱而重新团聚的过程,以此赞颂了亲人之间伟大的爱。小说《可爱的骨头》包含了许多的圣经原型。这些原型渗透在作品的方方面面,如人物、背景、叙事结构和主题等。在《可爱的骨头》中西伯德使用了《圣经》故事中的“撒旦”、“约伯”人物,以及“天堂”、“地狱”背景。无辜的苏茜出于礼貌而受到了哈维的引诱和残害,遇害地点正如那充满了绝望的地狱。死后苏茜的灵魂到达了天堂,回望在人世的种种,她为此愤怒着。终于因对家人的爱这一强大信念选择释怀而得到安息,正如约伯受难时经历种种,因对上帝怀有坚定信念而受到奖励。在结构上,小说还运用了《圣经》的U形叙事结构:伊甸园-犯罪-受难-忏悔-得救。在苏茜遇害之前,沙蒙一家处于幸福的天堂中;而后苏茜遇害,整个家庭承受着失去家人的苦难几经分崩离析;最后出于对家人的爱,整个家庭重聚到一起,继续向前生活。在将作品同圣经原型联系的同时,西伯德又在新的历史环境下对圣经主题如“失乐园”、“流浪”、“宽恕”以及“乐园复得”这四个主题加以新的阐释。本文采用文本分析法,运用弗莱的圣经原型理论对西伯德在作品中使用与置换圣经原型的方法进行了分析,最终得到如下结论:作者在新的时期赋予了圣经原型新的内涵,在作品中对人性、心理以及精神面貌等方面进行了深刻的把握与洞察,同时表达了对人类社会美满和谐的希冀,使《可爱的骨头》成为一部有魅力、有温暖人格的作品。