《诗经》名物训释论着自汉至唐不断涌现，成果斐然，为后世研究奠定了坚实的基础。到了宋代，《诗经》名物训诂事业取得了进一步发展，这一时期，理学思辨的学风为《诗经》名物学带来了新的气象。王夫之的《诗经稗疏》是一部主要疏释《诗经》名物的着作，在《诗经》名物训释方面，有其独到的方法与手段，在治学方法上，兼扬汉宋各家之长而避其短。对与诂训，他在批判中继承，于扬弃中出新，大胆怀疑，摆脱门户之见而自成一家，其博约实证、科学严谨的治学精神为《诗经》名物研究带来了生机。总的来说，《诗经稗疏》在《诗经》名物训诂史上起到承上启下，开一代学风的重要作用。本文共分为四个部分:　　绪论主要包括四个方面内容:首先，以清代为时间节点，简要论述了《诗经》名物训诂史;其次，简要介绍了王夫之的生平及学术成就，《诗经稗疏》的版本及研究现状;再次，对名物的定义进行了界定;最後，交代本文的选题缘由及研究方法。　　第一章为“名实两相称”，首先，简要介绍了古代先贤的名实观，其中重点论述了王夫之的名实观。其次，从命名理据、异名别称、名称的古今演变三个方面来揭示《诗经稗疏》对名物之“名”的研究。最后，从名物文化的角度来揭示《诗经稗疏》对名物之“实”的研究。　　第二章为“《诗经稗疏》名物训释方法”，主要包括三种方法。第一种方法为“因字求名”，即从文字角度来探求名物，为传统的训诂学方法。後两种方法，一为“据实索名”，一为“描写释名”，这两种方法最能体现《诗经稗疏》名物训释的独到之处。　　第三章为“《诗经稗疏》名物训释贡献”，包括两个方面，一为《诗经稗疏》在考证《诗经》名物上的贡献，即“补先儒之遗”;一为《诗经稗疏》在开创学术风气上的贡献，即“开朴学之风”。　　本文的创新之处在於从名物学的角度来研诗究《经稗疏》，在理论架构上以王夫之的名实观与名物训释思想为基础，借以明确《诗经稗疏》在《诗经》名物训诂史上的地位。